จ๊อบส์ตายแล้วมีผมฮะ http://hilight.kapook.com/view/75175 http://www.dmc.tv/pages/สตีฟ-จ็อบส์...อน-สตีป-จอบส์-ตายแล้วไปไหน-ตอนที่-1_LEFT.html
คงยังไม่จบง่ายๆ ภายหลังจากที่มหาเถรสมาคมมีมติให้ พระเทพญาณมหามุนี หรือพระไชยบูลย์ ธัมมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย พ้นผิดไม่ต้องปาราชิกตามพระลิขิตของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก เมื่อครั้งยังทรงพระชนม์ชีพ ปี 2542 โดยกระแสสังคมได้มุ่งไปที่ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช และเจ้าอาวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ กับพระไชยบูลย์ ธัมมชโย ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างวัดปากน้ำภาษีเจริญ กับวัดพระธรรมกาย โดยกระแสสังคมในโลกออนไลน์ ได้มีการแชร์ข้อความที่เป็นลักษณะคำถามที่สังคมตั้งคำถามต่อสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช และเจ้าอาวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ โดยมีรายงานว่า คำถามที่เผยแพร่ในโซเชียล เน็ตเวิร์ก ประกอบด้วย ข้อ 1.“พระไชยบูลย์ ธัมมชโย” เคยมอบเงินให้กับ “สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์” จำนวนเงิน 100 ล้านบาท เพื่อสมทบทุนในการก่อสร้างมหาเจดีย์วัดปากน้ำภาษีเจริญ ใช่หรือไม่ ข้อ 2.“พระไชยบูลย์ ธัมมชโย” เคยซื้อเบนซ์ รุ่น Mercedes-benz C-Class C180 Coupe มูลค่า 2.9 ล้านบาทเศษถวายแด่ “สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์” ใช่หรือไม่ ข้อ 3.“สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์” เป็นประธานมอบพัดยศ และงานฉลองพัดยศให้กับ “พระไชยบูลย์ ธัมมชโย” ใช่หรือไม่ ข้อ 4.ทุกวันที่ 22 เมษายนของทุกปี “พระไชยบูลย์ ธัมมชโย” จะกราบเรียนนิมนตร์ให้ “สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์” มาเป็นประธานในงานบุญคุ้มครองโลกทุกปี และจะมอบเงินปัจจัยให้ “สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์” จำนวนเงิน 5 ล้านบาท ใช่หรือไม่ ข้อ 5. “สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์” เป็นพระอุปัชฌาย์ให้แก่ “พระไชยบูลย์ ธัมมชโย” เอง ใช่หรือไม่ ข้อ 6. “สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์” เคยกล่าวไว้ว่า “อาตมาเองตั้งแต่เกิดมาจนถึงบัดนี้ 87 ปีแล้ว เพิ่งจะวันนี้เองที่ได้เดินบนกลีบกุหลาบ จึงชื่นใจ กรณีเป็นประธานเดินธุดงค์เดินดอกไม้” ใช่หรือไม่ ข้อ 7. “วัดปากน้ำกับวัดพระธรรมกายเป็นวัดพี่วัดน้อง หรือเสมือนหนึ่งว่า เป็นวัดเดียวกันมีอะไรก็ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน วัดปากน้ำมีอะไร วัดพระธรรมกายมีอะไรก็ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน” ใช่หรือไม่ คำถามดังกล่าวมุ่งตรงไปที่สายสัมพันธ์ที่สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ มีความผูกพันใกล้ชิดกับ พระไชยบูลย์ ธัมมชโย มีการเกื้อหนุนซึ่งกันและกัน ซึ่งคำถามดังกล่าวล้วนเป็นเรื่องราวที่กล่าวขวัญกันในสื่อต่างๆ อยู่แล้วในปัจจุบัน การตั้งคำถามดังกล่าวต่อพระภิกษุสงฆ์ ที่ถือศีลข้อที่ว่า มุสาวาทา เวรมณี สิขาปทัง สมาธิยามิ อันเป็นศีลที่ห้ามมิให้พูดปดนั้น คำตอบที่ได้รับคงจะต้องเป็นคำตอบที่เชื่อถือได้ เว้นแต่ท่านจะไม่ตอบเท่านั้น อย่างไรก็ตามแม้คำตอบจะตอบว่าใช่ทุกข้อ ก็ไม่ได้หมายว่าจะเป็นการยอมรับว่า มติของ มส. มาจากผลประโยชน์ที่เกื้อหนุนกันระหว่าง สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ หรือสมเด็จช่วง ก็เหตุเพราะ กรรมการ มส.ยังมีพระเถระอีกหลายท่านที่มีมติเช่นนั้น คำถามคงจะต้องตั้งไปที่ พระเถระอีกหลายองค์ด้วยหรือไม่ ซึ่งอีกไม่ช้าก็คงทราบกันเพราะโลกออนไลน์นั้นมันรวดเร็วและล้ำลึก ใครๆ ก็ทราบดี ก็คงต้องรอกันอีกสักระยะหนึ่งและเชื่อว่ากระแสสังคมเกี่ยวกับเรื่องนี้ยังจะต้องกล่าวถึงกันอีกไม่ใช่น้อยทีเดียว http://www.oknation.net/blog/2279/2015/02/22/entry-2
คงกลัวว่ายิ่ง"ยืดเยื้อ" สิ่งเน่าเหม็นที่หมักหมมอยู่นานจะโผล่ออกมามั้ง ห่วงยืดเยื้อ! สมเด็จฯวัดปากน้ำขอให้จบเรื่อง วันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558 เวลา 09:00:35 น. พระพรหมโมลี ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และกรรมการ มส.กล่าวว่า กรณีพระราชวิจิตรปฏิภาณ หรือ "เจ้าคุณพิพิธ" ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสุทัศนเทพวราราม ระบุว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในการปฏิรูปวงการสงฆ์ในขณะนี้ น่าจะมีกระบวนการเบื้องหลัง และคดีธรรมกายเป็นแค่ประเด็นที่ถูกนำมาฟาดฟันไม่ให้สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ) ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้รับการสถาปนาเป็นสมเด็จพระสังฆราช โดยอ้างว่าเป็นพระอุปัชฌาย์ของพระธัมมชโยนั้น ไฟจะดับได้เมื่อไม่เติมเชื้อ ในกรณีที่เจ้าคุณพิพิธให้สัมภาษณ์นั้น บางประเด็นพูดด้วยความเห็นใจ "อาตมาเป็นคนของวัดปากน้ำ จะพูดอะไรบางแง่บางมุมจะดูไม่เหมาะสม เหมือนเป็นโจทก์จำเลย หรือคู่กรณีต่อกัน ถ้าพูดไปอาจมีหลายมุมมองที่เห็นด้วย และไม่เห็นด้วย สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ส่วนตัวท่านเป็นพระที่มัธยัสถ์ รักความสงบเรียบร้อย เรื่องไหนที่จบได้ก็ขอให้จบ ไม่ประสงค์ให้ปัญหายืดเยื้อ ทุกอย่างที่เกิดขึ้นล้วนมีสาเหตุ เมื่อแก้ปัญหาไม่ได้ก็ไม่สร้างปัญหาเพิ่ม ถ้าอยู่ในฐานะที่แก้ได้ก็พร้อมที่จะแก้ พระพุทธศาสนาอยู่ได้เพราะพระ และโยม ยกย่องเชิดชู ถ้าเอาความเห็นส่วนบุคคลเป็นใหญ่ หลักธรรมอันบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าก็คงจะไม่เกิด เพราะถูกลบล้างด้วยความเห็นส่วนตัว" พระพรหมโมลีกล่าว
ไม่รู้จะบาปหรือเปล่า แต่ถ้าไม่พูดรู้สึกเราวางเฉยปล่อยให้บ้านพังทลาย ประเด็นที่คาใจคือ 1. ท่านในฐานะเป็นผู้ตัดสิน เคยกล่าวว่าวัดปากน้ำและธรรมกายเป็นวัดพี่น้อง จริงๆแล้วท่านไม่ควรเป็นผู้ตัดสินชำระความ 2. ท่านในฐานะผู้รักษาการประมุขฝ่ายสงฆ์ พูดว่า"ความจริงวิชชาธรรมกายนั้นมีอยู่แล้วในพระไตรปิฎก มีปรากฏอยู่หลายแห่งในที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงเรื่องพระธรรมกายมีหลายแห่งในพระไตรปิฎกและในจารึกพ่อขุนรามคำแหงก็มีพูดถึงเรื่องพระธรรมกาย" ตรงนี้น่าเป็นห่วงมาก
พูดตรงๆนะ คนเล่นรถโบราณไม่ใช้คนมัธยัสถ์หรอกครับ ต้องคนมีเงินและรสนิยม ยิ่งรถเก่าอะไหล่ยิ่งแพง พอ พอ นรกจะกินกะบาล
หลักฐานชิ้นสำคัญที่ หลวงพ่อ สด วัดปากน้ำภาษีเจริญ (ต้นกำเนิด ธรรมกาย)ออกมายอมรับว่าที่ตนเองได้บรรลุนั้นผิดกับ ท่านเจ้าคุณโชดก พระโชดกญาณสิทธิเถระ (ป.ธ.๙) อดีตอาจารย์ใหญ่ฝ่ายวิปัสสนาธุระ วัดมหาธาตุ พระผู้ตรวจสอบกรรมฐาน หลวงพ่อ สด ”หลวงพ่อสด จันทสโร”แห่งวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร ผู้สร้าง”พระของขวัญ วัดปากน้ำ”อันบันลือลั่นที่สุดนั่นแล การที่หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ต้นตำรับ”วิชชาธรรมกาย”อันโด่งดัง ได้มา”แก้กรรมฐาน” ตามแนว”สติปัฏฐาน”ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างแท้จริงกับพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ธัมมาจริยะ และท่านเจ้าคุณโชดก ญาณสิทฺธิ นี้ เป็นเรื่องที่เคยเกิดขึ้นมาแล้ว”จริง” มีหลักฐานทั้ง”วัตถุ”และ”บุคคล”ชั้นที่ 1 (ภาษากฏหมาย) ที่”เจ้าตัว”ได้จดบันทึกไว้เอง” หรือ”รู้เห็นทันเหตุการณ์ด้วยตนเอง”ยืนยันไว้อย่าง”หนาแน่น”ที่สุดทั้งสิ้น 1. ก็คือ “จดหมายเปิดผนึกพร้อมรูปถ่ายลายเซ็นรับรอง” ที่หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ได้เขียนและนำมามอบถวายไว้ที่คณะ 5 วัดมหาธาตุด้วยองค์เอง 2. “คำบอกเล่า”ของ “พระธรรมสิงหบุราจารย์”หรือ “หลวงพ่อจรัล ฐิตธัมโม” พระวิปัสสนาจารย์ชื่อดัง ก้องฟ้าเมืองไทย แห่งวัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี ซึ่งท่านได้เคยเป็น”ศิษย์ใกล้ชิด”ของหลวงพ่อสด และ”อยู่ในเหตุการณ์”ตั้งแต่ต้นจนอวสานทั้งหมด และได้เคย”เล่า”เรื่องราวที่มีผลโดยตรงต่อ”ความมั่นคง”ของ”พระพุทธธรรม”และ”บวรพระพุทธศาสนา”โดยองค์รวมนี้ทั้งโดยการ”เทศน์”และ”ตีพิมพ์”เป็นหนังสือไว้เป็นหลักฐานในหลายที่หลายแห่ง เป็นหลายครั้งหลายครา ซึ่งจะขออนุญาตอัญเชิญมาถ่ายทอดให้ได้รับทราบกันทั่วไปในโอกาสต่อไป - หลักฐานหลวงพ่อสดยอมรับความหลงผิดในวิชชาธรรมกายทำให้ติดนิมิต โดยหลวงพ่อจรัล วัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี ได้เล่าเรื่องไว้ - หลักฐานรับรองการหันมาฝึกปฏิบัติในแนวทางมหาสติปัฏฐานสูตร ที่วัดมหาธาตุ ลายมือยืนยันของพระเดชพระคุณหลวงพ่อสดเอง หลักฐานหลวงพ่อสดยอมรับความหลงผิดในวิชชาธรรมกายทำให้ติดนิมิต หลักฐานยืนยัน ของพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณโชดก พระอาจารย์ใหญ่ฝ่ายวิปัสสนาธุระ พระโชดกญาณสิทธิเถระ (ป.ธ.๙) อดีตอาจารย์ใหญ่ฝ่ายวิปัสสนาธุระ วัดมหาธาตุ พระผู้ตรวจสอบกรรมฐาน หลวงพ่อ สด เทปการสอนธรรมะของ พระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก ญาสิทฺธิ ป.9) หรือเจ้าคุณโชดกอาจารย์ใหญ่ ฝ่ายวิปัสสนา วัดมหาธาตุที่ยืนยันได้อีก เพราะ เจ้าคุณโชดกคือพระรูปที่หลวงพ่อสดไปพบ และแก้ไขเรื่องกัมมัฏฐานให้นั่นเอง เทปดังกล่าวเคยออกอากาศเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 2541 ในรายการธรรมร่วมสมัย รวมถึงมีการเผยแพร่อย่างกว้างขวางด้วย ถอดความจากเทปครับ: นาทีที่: 38.12ญาณที่4 เรียกว่าอุทยัพพยญาณ 38.19 คือมีปัญญาเห็นรูปเห็นนามมันเกิดแล้วก็ดับไปได้ การเห็นน่ะ ยกตัวอย่าง หลวงพ่อวัดปากน้ำ 38.39 เวลาท่านปฏิบัติกรรมฐาน ท่านนั่งไปท่านเห็นพระพุทธเจ้า ท่านเห็นพระสงฆ์ แล้วต่อมา ท่านเห็นธรรมกาย อันนี้ท่านเล่าให้อาตมาฟังเอง นี้เมื่อท่านกำหนดเห็นหนอๆ เห็นธรรมกายเนี่ย มันขาด ขาดวับ หลวงพ่อตกใจเลย 38.59 แล้วท่านออกอุทานมาว่า อ๋อ เรานี้ เป็นขี้ข้าคนมาหลายสิบปีแล้ว ไม่เท่าไหร่ก็จะตายแล้วนะ ตรงที่มันขาดนี่ นี่แหละเรียกว่าพระไตรลักษณ์ ///////////////////////////////////////////////////////////// เครดิตปลิวไปแล้วฮะ แต่ลายมือหลวงพ่อสดคงจะพอยืนยัน เหล่าลูกศิษย์ตาสว่างกันได้แล้ว
"เมื่อเจ้ามามีอะไรมากับเจ้า เจ้าจะเอาแต่สุขสนุกไฉน เมื่อเจ้าไปเจ้าจะเอาอะไรไป เจ้าก็ไปมือเปล่าเหมือนเจ้ามา" เพราะฉะนั้น จึงขอให้ทุกคนสั่งสมแต่ความดี คือบุญ เพราะการสั่งสมบุญนำความสุขมาให้ ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า "บุคคลพึงทำบุญทั้งหลายไว้เถิด ซึ่งจะนำความสุขมาให้"
ธรรมกายคือชื่อของพระพุทธเจ้า พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค เล่ม ๓ ภาค ๑ - หน้าที่ ๑๕๐ คำว่า ธมฺมกาโย อิติปิ ความว่า เพราะเหตุไร พระตถาคตจึงได้รับขนานนามว่า ธรรมกาย. เพราะพระตถาคตทรงคิดพระพุทธพจน์คือพระไตรปิฎกด้วยพระหทัยแล้ว ทรงนำออกแสดงด้วยพระวาจา. ด้วยเหตุนั้น พระวรกายของพระผู้มีพระภาคจึงจัดเป็นธรรมแท้เพราะสำเร็จด้วยธรรม. พระธรรมเป็นกายของพระผู้มีพระภาคนั้นดังพรรณนา.มานี้ ฉะนั้น พระผู้มีพระภาคจึงชื่อว่าธรรมกาย. ชื่อว่าพรหมกายเพราะมีธรรมเป็นกายนั่นเอง แท้จริง พระธรรมท่านเรียกว่าพรหมเพราะเป็นของประเสริฐ. บทว่า ธมฺมภูโต ได้แก่สภาวธรรม. ชื่อว่าพรหมภูตเพราะเป็นผู้เกิดจากพระธรรมนั่นเอง.
ไอ้นี่ ถ้าโพสต์จริง ก็เข้าข่ายน่ะ ผมว่า... แต่ไม่เป็นไร ในขณะที่ชาติ ต้องการการปรองดอง ลบหรือบล็อคไว้แล้ว ก็ถือว่าไม่ผิด... http://akecity.blogspot.com
จากกระแสข่าวช่วงนี้ ดูท่างานนี้โล้นเมธีต้องเป็นแพะบูชายันต์ให้เถรสมาคมเทียมอยู่รอดแหง ๆ นี่แหละน้า ไปยุ่งกับไอ้แม้วเท่ากับขาข้างหนึ่งลงนรกไปแล้ว
