สวัสดีวันพุธตอนสายมาก วังวินด์เซอร์ หรือพระตำหนักหอวัง เป็นวังซึ่งพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรง พระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สร้างขึ้นเพื่อพระราชทานสมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้ามหาวชิรุณหิศ สยามมกุฎราชกุมารพระองค์แรกแห่งกรุงสยาม เนื่องจากวังนี้ตั้งอยู่กลางทุ่งพญาไท ตำบลประทุมวัน ชาวบ้านจึงเรียกกันว่า วังกลางทุ่ง ด้วยเหตุที่เป็นวังที่สร้างขึ้นใหม่ ชาวบ้านจึงเรียกกันอีกชื่อหนึ่งว่า วังใหม่ ด้านหน้าวังอยู่ด้านถนนสระปทุม (พระราม ๑ ในปัจจุบัน) ด้านหลังวังเป็นถนนหัวลำโพง (ถนนพระราม ๔ ในปัจจุบัน) การก่อสร้างเริ่มต้นในปี พ.ศ. ๒๔๒๔ ออกแบบโดยสถาปนิกชาวอังกฤษ โดยนำแบบของ พระราชวังวินด์เซอร์แห่งสหราชอาณาจักรมาย่อส่วน หากทว่าสมเด็จพระบรมโอรสาธิราช เจ้าฟ้ามหาวชิรุณหิศ สยามมกุฎราชกุมาร หาได้เสด็จมาประทับ ณ พระตำหนักแห่งนี้แต่อย่างใด ด้วยเสด็จทิวงคตในปี พ.ศ. ๒๔๓๗ เมื่อมีการสถานปนาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยขึ้นในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้า เจ้าอยู่หัว จึงพระราชทานพื้นที่ของพระตำหนักหอวังและพื้นที่โดยรอบให้แก่มหาวิทยาลัย พระตำหนักแห่งนี้จึงได้ใช้เป็นสถานที่ทำการเรียนการสอนแก่นิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในแผนกวิศวกรรมศาสตร์ เตรียมแพทยศาสตร์ โรงเรียนกระทรวงเกษตราธิการ โรงเรียนปรุงยา แผนกรัฎฐประศาสนศึกษา และแผนกฝึกหัดครู ในปี พ.ศ. ๒๔๗๘ นาวาโท หลวงศุภชลาศัย อธิบดีกรมพลศึกษาในขณะนั้น มีดำริที่จะก่อสร้างกรีฑาสถานแห่งชาติขึ้น และได้พิจารณาที่ดินทำสัญญาเช่า ณ ตำบลวังใหม่จากจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย โดยรื้อถอนพระตำหนักวินด์เซอร์รวมถึงสิ่งปลูกสร้างโดยรอบออก การก่อสร้างกรีฑาสถานแห่งชาติเสร็จสิ้นและได้ย้ายสถานทำการของโรงเรียนพลศึกษากลางและกรมพลศึกษามายังสถานที่ปัจจุบัน เมื่อ พ.ศ. ๒๔๘๑ นายจุลภัสสร พนมวัน ณ อยุธยา ประธานชมรมสยามทัศน์ ผู้เชี่ยวชาญประวัติศาสตร์ เปิดเผยว่า มีการพบโบราณวัตถุจำนวนหนึ่งถูกกองทิ้งไว้ภายในศาลหลวงศุภชลาศัย โดยสำรวจพบว่าเป็นเสาหินอ่อนของวังปทุมวัน หรือวังใหม่ ซึ่งเป็นที่ประทับของสมเด็จพระบรมโอรสาธิราช เจ้าฟ้ามหาวชิรุณหิศฯ พระราชโอรสพระองค์ใหญ่ในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทั้งนี้ เสาหินอ่อนดังกล่าวถือเป็นศิลปะวัตถุอันล้ำค่า และชี้ให้เห็นร่องรอยทางประวัติศาสตร์ที่ควรศึกษา แต่กลับไม่มีใครเห็นคุณค่าและสนใจเก็บรักษาอย่างถูกต้อง "การนำศิลปะวัตถุของประเทศชาติมากองทิ้งเหมือนขยะ นับว่าเป็นเรื่องไม่ควรทำและไม่เหมาะสมกับพระเกียรติยศของสมเด็จเจ้าฟ้ามหาวชิรุณหิศฯ ซึ่งเป็นมกุฎราชกุมารพระองค์แรกของสยามในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ ทุกวันนี้ผู้คนที่ไปไหว้ศาลหลวงศุภชลาศัย ก็ไม่มีใครรู้ว่าชิ้นส่วนเสาหินอ่อนนี้มีที่มาและความสำคัญอย่างไรบ้าง" ขนาดพระราชวังเองก็สร้างกลางทุ่ง แล้วสนามกีฬาจะสร้างกลางทุ่งอีกบ้างจะเป็นไร
คุณค่าทางศิลปะของชาติที่ถูกทำลาย ด้วยคนที่มองไม่เห็นคุณค่า และนี่คือสิ่งที่ยังคงอยู่ ที่มา : คัดมาเป็นบางส่วนจาก ชมรมประวัติศาสตร์สยาม ไทยโพสต์ ฉบับวันศุกร์ที่ ๕ มีนาคม ๒๕๕๓
มาช้าไปหน่อย ห้องนั่งเล่นอลังการมาก คนจรอย่างผมขอมาอาศัยอยู่ บ้านดินเหนียว ได้ไหมครับ ผมมีติดตัวมาแค่ เสื่อผืนหนึ่งกับวิทยุทรานซิสเตอร์เครื่องหนึ่ง
แหมมาเลยค่ะ อยู่คนเดียว นานๆทีมีคนมาทัก คุณจักรหายไปเรย เอาเสื่อมานี่ กะนอนฟังเพลงป่าว เอ้า..ยกหมอนให้หนึ่งใบ อิอิ
ขอบคุณมากครับ หวังว่า วิทยุของผม คงมีเพลงถูกใจ พี่มะนาวกับพี่น้องสภากาแฟบ้าง พี่มะนาวเป็นอย่างไรบ้าง ผมนำ้หนักขึ้นมากเลยตั้งแต่ กปปส พักไป คุณจักร คุณธีรเดช คุณนำ้ตาล คุณหงส์เฒ่า ยังไม่มาหรือครับ คิดถึงมากๆเลย
ตอนปิดบ้านไปรวมกันใน FB บ้านพักคนชราเสรีไทย กลุ่มใหญ่เหมือนกัน คุณจักรแว๊บๆ คุณธีรเดชเข้ามาพักแล้วหายไป คุณเสือน้อยก็ไปตามเหมือนกัน คุณหงส์เฒ่าก็หายเงียบ แล้วคุณแสงธูป มาได้ไง รู้จากใครถึงมาวันนี้สดๆร้อนๆ พี่ไปๆ มาๆ ระหว่างบ้านดินเหนียว กับ FB ติดเกมส์อ้ะ
ผมไม่มีเฟสไม่มีไลน์ครับ อาศัยเข้าไปดูที่เสรีไทยเฟส พอเห็นว่าเปิดเว็บใหม่ดีใจมากเลย ติดตรงคอมมันเกเรกว่าจะสมัครได้ล่วงเลยมาหลายเพลา เมื่อกี้แว็บไปดู วอกกิ้งเดท5มา สนุกมากๆพี่มะนาวดูไหมครับเรื่องนี้
ไม่ชอบดูค่ะ ไม่ได้กลัว แต่ชอบเอาไปฝัน ว่าวิ่งหนีมัน แล้วเราก็วิ่งช้าไม่ได้ดังใจ พี่ชอบดูหนังประเภท Action ติด Criminal Minds, Blacklist, ncis ว่าจะไปซื้อมาเก็บไว้ นี่ก็เก็บเยอะเหมือนกัน
สายนำ้เคลื่อน ขุนเขาไม่เคลื่อน มองย้อนกลับไปอดีต มีเรื่องใดบ้างที่อยากจดจำแต่ลืมเลือนไปแล้ว แล้วเรื่องใดที่อยากลืมแต่กลับฝังอยู่ในความทรงจำเสมอมา ราตรีสวัสดิ์ครับ พี่มะนาวและพี่น้อง สภากาแฟ.net ทุกท่าน
บ่ายๆวันพฤหัสบดี เมื่อต่างคนต่างถือตัวถือตน เชื่อมั่นเกินไปในสิ่งที่ตนคิด การสื่อสารเป็นไปได้ยาก ดูเผินๆเหมือนว่ามีการแลกเปลี่ยนบ้าง ที่จริงเป็นแค่ภาพลวงตา การสื่อสารเกิดขึ้น เมื่อมีการเคารพซึ่งกันและกัน เอาใจเขาใส่ใจเรา ต่างฝ่าย ต้องพูดเป็น ฟังเป็น ยากสุดคือฟังเป็น ที่มา : ตามความเป็นจริง ชยสาโร ภิกขุ
เพลงศกุนตลา นี่ฟังแล้วทำให้นึกถึงนิยายภารตะสมัยก่อน แต่ยังดีน่ะครับที่จบแบบมีความสุข ส่วน Geri Halliwell - Calling เพราะดีครับดูลึกลับแบบใสๆ แต่ ถ้าตามอายุที่พี่มะนาวระบุไว้ใน Profile พี่ยังดูไม่ได้น่ะครับ มิวสิควีดีโอนี้น่าจะ 18+
คุณแสงธูป พี่มะนาวหยุดอายุไว้ตรงนั้นแหละค่ะ ปี 2000 ปีแห่งการเกิดใหม่ เพลงตอนช่วงนี้ก็เพราะนะ รุ่นหลังจากนี้แล้วไม่ค่อยได้ตามเลย ฟังม่ายเป็นแล้ว ดูมันรีบร้อนตามสมัยเกิน จนเหนื่อย แค่ท่าเต้นก็กลัวต้องไปใส่สะโพกใหม่ขืนอุตริเต้นตาม อิอิ นอนแระ แอบมาดู เพราะรู้ว่าคุณนอนดึก เลยมาทักเสียหน่อย หลับฝันดีค่ะ
พี่มะนาวพูดถึงเรื่องเต้น ทำให้คิดถึง ช่วงชีวิตหนึ่งที่มีโอกาสได้ไปอยู่บ้านนอก เขามีงานรำวงกัน สมัยก่อนไฟฟ้ายังไม่มี ตอนกลางคืนเวลามีงานรำวงที่วัด ต้องใช้ตะเกียงกับแสงจันทร์นำทาง พอมาถึงเห็นสาวรำวงทาแก้มแดงๆใส่ชุดสีเหลืองสีชมพูนั่งบนเก้าอี้รอคนมาโค้ง ตอนนั้นถึงจะกันดารบ้านนอกแต่คนและงานก็ดำเนินไปอย่างสุภาพเรียบร้อยดี ผิดกับสมัยนี้บางทีงานยังไม่ทันเริ่มก็พังแล้ว เพลงที่นิยมร้องกัน เช่น แม่ฟันเลี่ยมทอง-ไวพจน์ ราตรีสวัสดิ์ครับพี่มะนาวและพี่น้อง สภากาแฟ.net ทุกท่าน
บ่ายมากวันศุกร์ คำถามและคำตอบ แนวการปฏิบัติธรรม พระสุญโญภิกขุ พระภิกษุชาวอเมริกันจดบันทึกเป็นภาษาอังกฤษ เมื่อลาสิกขาแล้วท่านได้พิมพ์เผยแผ่เป็นธรรมทาน ต่อมามีผู้แปลเป็นภาษาไทย และหลวงพ่อชาให้พระวีรพลเตชะปัญโญแห่งวัดหนองป่าพงสอบผ่านแล้วจึงได้ให้พิมพ์ฉบับภาษาไทย ถาม ผมได้พากเพียรอย่างหนักในการปฏิบัติกรรมฐาน แต่ยังไม่มีทีท่าว่าจะได้ผลคืบหน้าเลย ตอบ เรื่องนี้สำคัญมาก อย่าพยายามที่จะเอาอะไรๆในการปฏิบัติ ความอยากอย่างแรงกล้าที่จะ หลุดพ้นหรือรู้แจ้งนั้น จะเป็นความอยากที่ขวางกั้นท่านจากการหลุดพ้น ท่านจะเพียร พยายามอย่างหนักตามใจท่านก็ได้ จะเร่งความเพียรทั้งกลางวันกลางคืนก็ได้ แต่ถ้า การฝึกปฏิบัตินั้นยังประกอบด้วยความอยากที่จะบรรลุเห็นแจ้งแล้ว ท่านจะไม่มีทางที่จะ พบความสงบได้เลย แรงอยากจะเป็นเหตุให้เกิดความสงสัย และความกระวนกระวายใจ ไม่ว่าท่านจะฝึกปฏิบัติมานาน เท่าใด หรือหนักเพียงใด ปัญญาที่แท้จะไม่เกิดขึ้นจาก ความอยากนั้น ดังนั้นจงเพียรแต่ละความอยากเสีย จงเฝ้า ดูจิตและกายอย่างมีสติ แต่ อย่ามุ่งหวังที่จะบรรลุถึงอะไร อย่ายึดมั่นถือมั่น แม้ในเรื่องการฝึกปฏิบัติ หรือใน การรู้แจ้ง ถาม เรื่องการหลับนอนล่ะ ควรจะนอนมากน้อยเพียงใด ตอบ อย่าถามเลย ตอบให้ไม่ได้ บางคนหลับนอนคืนละประมาณสี่ชั่วโมงก็พอ อย่างไรก็ตามสิ่งที่สำคัญก็คือ ท่านเฝ้าดูแล้วรู้จัก ตัวของท่านเอง ถ้าท่านนอนน้อยจนเกินไป ท่านก็จะไม่สบายกาย ทำให้คุมสติไว้ได้ยาก ถ้านอนมากเกินไป จิตใจก็จะตื้อเฉื่อยชา หรือซัดส่าย จงหาสภาวะที่เหมาะกับตัวท่านเอง ตั้งใจเฝ้าดูกายและจิต จนท่านรู้เวลาหลับนอนที่พอเหมาะ สำหรับท่าน ถ้าท่านรู้สึกตัวตื่นแล้ว ยังซุกของีบต่อไปอีก นี่เป็นกิเลสเครื่องเศร้าหมอง จงมีสติรู้ตัวทันทีที่ลืมตา ตื่นขึ้น
ยังไม่ได้นอน เมื่อกี๊ไปออกความคิดเห็นเรื่องตำรวจประจำการ ที่ห้องกาแฟ ไม่รู้หมือนกันนะ พี่ก็แค่เขียนจากมุมมองของตัวเอง อาจคิดน้อยไป คิดการใหญ่ไม่เป็น 55555
เย็นวันอาทิตย์ ฝนตกสบายๆ คำถามและคำตอบ แนวการปฏิบัติธรรม พระสุญโญภิกขุ พระภิกษุชาวอเมริกันจดบันทึกเป็นภาษาอังกฤษ เมื่อลาสิกขาแล้วท่านได้พิมพ์เผยแผ่เป็นธรรมทาน ต่อมามีผู้แปลเป็นภาษาไทย และหลวงพ่อชาให้พระวีรพลเตชะปัญโญแห่งวัดหนองป่าพงสอบผ่านแล้วจึงได้ให้พิมพ์ฉบับภาษาไทย ถาม เรื่องการขบฉัน ควรจะฉันอาหารมากน้อยเพียงใด ตอบ การขบฉันก็เหมือนกับการหลับนอน ต้องรู้จักตัวเอง อาหารต้องบริโภคให้เพียงพอตามความต้องการของร่างกาย จงมองอาหารเหมือนยารักษาโรค ฉันมากไปจนง่วงนอนหลังฉันอาหารหรือเปล่า อ้วนขึ้นทุกวันหรือเปล่า จงหยุดแล้วสำรวจกายและจิตของท่าน ไม่จำเป็นต้องอดอาหาร จงทดลองฉันอาหารตามปริมาณมากน้อยต่างๆ หาปริมาณที่พอเหมาะกับร่างกาย ใส่อาหารที่จะฉันทั้งหมดลงในบาตรตามแบบธุดงค์วัตร แล้วท่านจะกะปริมาณอาหารที่จะฉันได้ง่าย เฝ้าดูตัวท่านเองอย่างถี่ถ้วนขณะที่ฉัน จงรู้จักตัวเอง สาระสำคัญของการฝึกปฏิบัติของเราเป็นอย่างนี้ ไม่มีอะไรพิเศษที่ต้องทำไปมากกว่านี้ จงเฝ้าดูเท่านั้น สำรวจตัวท่านเอง เฝ้าดูจิต แล้วท่านจึงจะรู้ว่าอะไรคือสภาวะที่พอเหมาะ สำหรับการฝึกปฏิบัติของท่าน ถาม จิตของชาวเอเชีย และชาวตะวันตกแตกต่างกันหรือไม่ ตอบ โดยพื้นฐานแล้วไม่แตกต่างกัน ดูจากภายนอกขนบธรรมเนียมประเพณีและภาษาที่ใช้อาจดูต่างกัน แต่จิตของมนุษย์นั้นเป็นธรรมชาติซึ่งเหมือนกันหมด ไม่ว่าชาติใดภาษาใด ความโลภและความเกลียดก็มีเหมือนกัน ทั้งในจิตของชาวตะวันออกหรือชาวตะวันตกความทุกข์และความดับแห่งทุกข์ก็เหมือนกันในทุกๆคน
