สวัสดีบ่ายที่แสนอบอ้าววันจันทร์ มงคลที่ ๓ การบูชาบุคคลที่ควรบูชา ควรบูชาไตรรัตน์ขัตติเยศร์ ผู้วิเศษก่อเกื้อเหนือเกศา ครูอาจารย์เจดีย์ที่สักการ์ ด้วยบุปผาปฏิบัติสวัสดิ์การ การบูชา คือการแสดงความเคารพบุคคลที่เรานับถือ ยกย่อง เลื่อมใสในบุคคลคนนั้น ซึ่งการบูชาแบ่งออกเป็น ๒ อย่างคือ ๑. อามิสบูชา คือการบูชาด้วยสิ่งของเช่น การนำเงินให้พ่อแม่ไว้ใช้จ่าย หรือมอบทรัพย์สินให้พ่อแม่ หรือการนำดอกไม้ ธูปเทียนไปบูชาพระก็ถือเป็นอามิสบูชาเป้นต้น ๒.ปฏิบัติบูชา คือการบูชาด้วยการเจริญสมาธิภาวนา การฝึกจิตให้ไม่ฟุ้งซ่าน เห็นความจริงในความเป็นไปของโลกเป็นต้น บุคคลที่ควรบูชา มีดังนี้คือ ๑.พระพุทธเจ้า (คงไม่ต้องอธิบาย) ๒.พระปัจเจกพระพุทธเจ้า ๓.พระมหากษัตริย์ผู้ตั้งอยู่ในทศพิศราชธรรม ๔.บิดามารดา ๕.ครูอาจารย์ ที่มีความรู้ดี มีความสามารถ และประพฤติดี ๖.อุปัชฌาย์ หรือผู้บังคับบัญชาที่มีความประพฤติดี ตั้งอยู่ในธรรม
สวัสดีดึกๆวันอังคาร ดีใจที่คุณ Bonne Maison ชอบ เพลงของ Maksim แม่มะนาวชอบเขามาก ถ้าเป็นอาหารคงเป็นแบบ Fusion ดูแล้วสนุก เสียดายมารู้จักหลังจากที่เขามาเปิดคอนเสิร์ตในเมืองไทยไปแล้ว ไม่งั้นคงกัดฟันซื้อตั๋วแน่นอน เหมือน Kitaro ที่อุตส่าห์ขับรถไปกะลูกสาวสองคนไปฟังที่พัทยา ที่ไม่ได่ไปเป็นสิบปีแล้ว ฟังสดๆเนี่ย มันอิ่มในรสของดนตรีแบบอธิบายความรู้สึกไม่ได้ คือตัวเองอาจเป็นคนหลงใหลในเสียงเพลงมาก แต่ในแนวตัวเองที่อาจไม่เหมือนคนอื่น ใครชอบเหมือนกันเลยดีใจ คิดถึงคุณจักร คนที่ชอบเพลงแนวคล้ายกันมาก
ชอบเพลงแบบนี้ ตอนจบรู้สึกเหมือนท้ายสุดของชีวิต เราจะได้ไปอยู่กับคนที่เรารัก อย่าเพิ่งว่านะว่ามันขัดกับศาสนาพุทธ ก็แค่อยากอยู่ในโลกแห่งความฝัน จะเป็นไรไปเนอะ
เพลงนี้คล้ายกึ่งเพลงสวด หรือเพลงของพวกอินเดียนแดง อาจเป็นเพราะชอบวํฒนธรรมของเนามั๊ง ชอบดูเวลาเขาเล่นเพลง เคาะกลอง แล้วก็ร้องไปด้วย เคยดูหนัง จำชื่อไม่ได้ เป็นเรื่องของอินเดียนแดงเผ่าสุดท้าย ที่ต่อสู้กับคนผิวขาวเพื่อรักษาแผ่นดินตัวเอง จนตายทั้งเผ่า เศร้าเนอะ แข็งใจดูจนจบ แล้วไม่เคยดูอีกเลย
สวัสดีคืนวันพุธ สมเด็จพระปิยมหาราช แม่มะนาวมีรูปนี้ที่บ้านด้วย ได้มาตั้งแต่ปี ๒๕๓๖ แต่เพิ่งได้ใส่กรอบ เก็บจนลืมเลย ที่ร้านรูปขอยืมตั้งไว้ที่ร้าน เพราะของจริงจะดูคลาสสิคมากเลย แม่มะนาวจะมีมุมนึงที่บ้านจัดไว้สำหรับรูปทั้งหลายที่ได้มา พระคาถาบูชาดวงวิญญาณเสด็จพ่อรัชกาลที่ 5 "นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ" (3 จบ) "พระสะยามะมินโท วะโร อิติ พุทธะสังมิ อิติ อะระหัง สะหัสสะกายัง วะรัง พุทโธ นะโม พุทธายะ ปิยะ มะมะ นะโม พุทธายะ" (กล่าว 3 ครั้ง) พระคาถาบูชาพระพุทธเจ้าหลวง แบบย่อ "พระสะยามะมินโท วะโร อิติ พุทธะสังมิ อิติ อะระหัง สะหัสสะกายัง วะรัง พุทโธ นะโม พุทธายะ" หรือแบบเต็ม "นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ) อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ พระสะยามะมินโท วะโร อิติ พุทธะสังมิ อิติ อะระหัง สะหัสสะกายัง วะรัง พุทโธ นะโม พุทธายะ มาสีสะมานัง"
พระคาถาอธิษฐานขอพร แต่ห้ามบนบาน "นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ) พระสยามะมินโท วะโร อัตตัง พุทธะสังมิ อิติ อะระหัง วะรัง พุทโธ นะโม พุทธายะ ปิโย เทวามนุสสานัง ปิโย นาคะสัมปันนานัง ปิโย พรหมานะมุตตะโม ปินันทิยัง นะมามินัง "ปิยะ มะมะ นะโม พุทธายะ (5 จบ) ขอเดชะฝ่าละอองธุลีพระบาท ข้าพระพุทธเจ้า (นาย นาง นางสาว) ชื่อ...นามสกุล... ต้องการให้พระองค์ท่านช่วยเรื่อง... อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะ นาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ ปิยะ มะมะ นะโม พุทธายะ (3 จบ) พระพุทธเจ้าขอรับด้วยเกล้าด้วยกระหม่อม ขอเดชะขอให้บุญบารมีขององค์เสด็จพ่อ ร.5 สูงยิ่ง ๆ ขึ้น และแกร่งกล้ายิ่ง ๆ ขึ้น" เครดิต : กระปุกดอทคอม
หลวงพี่อ้ะ ตกใจหมดเลย สงสัยกดเวลาใกล้กัน เราว่าเราลงเพลงในหนัง ไหงกลายเป็น ดุจนกขมิ้น เย้ย... แน่ะแอบมาเล่นด้วย
เอาเพลงโปรดโยมพ่อกับโยมแม่มาโพส เพลงกล่อมลูกประจำบ้าน ไปละอากาศหนาว ฝนตกตั้งแต่ตอนเย็นตอนนี้ก็ยังตกพรำๆ
สวัสดีคืนวันพฤหัสบดี วันปิยมหาราช วันนี้เหนื่อยเพราะออกไปกับอาทั้งวัน นึกชื่อเพลงไม่ออกเลย ไปเล่นบิงโกก่อน แก้เหนื่อย
สวัสดีก่อนเย็นวันศุกร์ อนุสาวรีย์นครวัดจำลอง ประดิษฐานอยู่ภายในวัดพระศรีรัตนศาสดาราม รัชกาลที่ ๔ โปรดให้สร้างไว้เป็นที่ระลึก เมื่อทรงตระหนักว่าในไม่ช้านครวัดจะต้องตกไปเป็นของฝรั่งเศส ในสมัยรัชกาลที่ ๔ พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงตระหนักถึงพิษภัยจากการคุกคามของฝรั่งเศสมากกว่าอังกฤษ ในขณะที่พระองค์ทรงแสวงหาหนทางที่จะป้องกันมิให้ฝรั่งเศสรุกรานสยามประเทศ พระองค์ก็ยังต้องทรงพะว้าพะวังกับการกีดกันมิให้เขมรหันไปคบค้ากับฝรั่งเศส มาตรการแรกที่ พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงใช้ตอบโต้การคุกคามของฝ่ายฝรั่งเศส คือทรงให้พระสุพรรณพิศาล รื้อปราสาทขอมมาจากดินแดนเขมร ซึ่งอยู่ห่างออกไปถึง 600 กิโลเมตร ทั้งมีเทือกเขาขนาดใหญ่กั้นขวางอยู่ เป็นการแสดงอำนาจว่าไทยเป็นเจ้าอธิราชเหนือดินแดนเขมร บรรดาขุนนางผู้ใหญ่ในกรุงเทพฯ ก็กราบทูลให้ทรงทบทวน เพราะเป็นการยากที่จะรื้อปราสาททั้งหลัง หรือถึงรื้อได้ขนย้ายมาแล้วจะประกอบกลับเข้าไปให้เป็นปราสาทเหมือนเดิมก็ยิ่งเป็นเรื่องที่ยากมากกว่า ในที่สุดพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวก็ได้ทรงสั่งให้ระงับการดำเนินการดังกล่าว ต่อมา เมื่อปี 2410 เมื่อท่านทรงเห็นว่าคงจะรักษาเขมรไว้ในปกครองอีกไม่ได้นานแล้ว ก็ได้ทรงสั่งให้พระสามภพพ่าย ไปทำการลอกแบบปราสาทนครวัดมา ซึ่งใช้เวลาเกือบ4เดือน สร้างจำลองไว้ที่วัดพระแก้วเพื่อให้คนไทยที่ไม่ได้มี โอกาสไปเมืองเขมรได้เห็นกัน ที่ทุกวันนี้ปรากฏให้เห็นอยู่ที่วัดพระศรีรัตนศาสดาราม (วัดพระแก้ว) บริเวณด้านหลังพระมณฑป ที่มา : คัดลอกมาบางส่วน จากเพจชมรมประวัติศาสตร์สยาม
สวัสดีบ่ายวันเสาร์ อากาศกำลังอ้าวดี ที่มา : เจ้าของใช้ชื่อ Mosinon De ลงไว้ตั้งแต่ ๒๔ พฤศจิกายน ๒๕๕๓ และได้เขียนคำอธิบายไว้ว่า "อยากแบ่งปันให้ชาวไทยและชาวต่างชาติได้เห็นถึงความสวยงามของ แฟชั่น รูปแบบการตัดเย็บ ตามยุค ตามสมัย ที่แท้จริงในการแต่งกายของประเทศเรา ไม่ใช่เพียงชุดลูกไม้ฟองฟู่สีสดใสตามบ้านร้านตลาดที่เราเห็นกันอยู่ในปัจจุบันครับ ซึ่งภาพทั้งหมดนั้นนำมาจากบางส่วนของ หนังสือราชพัสตราภรณ์ อันทรงคุณค่า ครับ" เพลง ลาวคำหอม ขับร้องโดยคุณปุ้ย ดวงพร ผาสุข
หลวงพี่มาเงียบๆอีกแระ กะลังฟัง Mas Alla พระใส่เสื้อหนาวได้ป่าวคะ อากาศที่ว่า ออกจะหนาวนะคะ อยู่แต่ในห้อง(เก็บของ)ละกัน จะได้อุ่น จะบอกให้ผิงไฟ เดี๋ยวกุฏิจะไหม้ซะก่อน อิอิ
ไม่ควรใส่ที่เหมือนโยม เช่นเสื้อกันหนาวแขนยาว หรือแขนสั้น ที่มีแขนทั้งสองข้าง เว้นแต่ผ้าคลุมไหล่ มีอังสะไหมพรมตัวหนึ่งแล้ว คุณเบิร์ดส่งอะไรมาให้ไม่รู้ของยังมาไม่ถึง
แขนยาวแขนสั้นก็เหมือนเสื้อโยม ใครทำๆไป หลวงพี่ไม่ทำ อังสะไหมพรมก็ใส่เฉพาะตอนจำวัด กลางวัน ก็ใช้จีวรคลุมเอา
นักร้องที่ดังพร้อมกัน Christian Aquilera กับ Britney Spears แม่มะนาวเคยบอกเพื่อนว่า คอยดูซิ Christina จะดังนานกว่า ที่บอกเพราะ ฟังแล้วเสียงเธอมีพลังกว่า ฺ
สวัสดีเที่ยงวันจันทร์ มารับสิ่งที่อันเป็นมงคล มงคลที่ ๔. การอยู่ในถิ่นอันสมควร "ต้นโพธิ์ต้นไทร หากปลูกไว้ในกระถาง ถึงจะไม่ตาย ก็ต้องกลายเป็นไม้แคระแกร็น แต่ถ้านำไปปลูกในที่ดินดี มีบริเวณกว้างขวาง น้ำท่าอุดมสมบูรณ์ ก็โตวันโตคืน กลายเป็นต้นไม้ใหญ่ แผ่กิ่งก้านสาขาเต็มที่ เช่นกัน คนเราหากตกอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่เลว ถึงจะมีความรู้ความสามารถก็ยากที่จะเอาดีได้ แต่ถ้าอยู่ในถิ่นที่เหมาะสมแล้ว ก็สามารถสร้างความเจริญก้าวหน้า ได้โดยง่าย" ถิ่นที่เหมาะสม หมายถึง ถิ่นที่สิ่งแวดล้อมดี ไม่เป็นพิษเป็นภัยแก่สุขภาพกายและใจ ยิ่งกว่านั้น ยังสนับสนุนให้ผู้อยู่อาศัย สามารถประกอบกิจการงานในหน้าที่อันเป็นสัมมาอาชีพให้เจริญก้าวหน้าได้โดยง่าย และสร้างสมคุณงามความดีได้เต็มที่ วิธีอยู่ในถิ่นที่เหมาะสม ๑. เมื่อเรายังเป็นเด็ก หรือเมื่อยังมีความสามารถน้อย ควรแสวงหาถิ่นที่เหมาะสมอยู่อาศัยให้ได้จึงจะเจริญ เช่น เสาะหาโรงเรียนดี ๆ ที่ทำงานดี ๆ ทำเลปลูกบ้านดี ๆ จะบวชก็หาวัดดี ๆ ๒. เมื่อเป็นผู้ใหญ่ หรือ มีความรู้ความสามารถเพียงพอแล้ว ไม่ว่าจะไปอยู่ที่ใดก็ตาม ต้องพยายามพัฒนาถิ่นที่เราอยู่ให้เป็นถิ่นที่เหมาะสมอย่างเต็มความสามารถ ไม่ว่าจะเป็นบ้านที่เราอยู่ ถิ่นที่เหมาะสมควรประกอบด้วยสิ่งแวดล้อม ๔ อย่าง ได้แก่ ๑. อาวาสเป็นที่สบาย หมายถึง เป็นที่ที่มีสภาพทางภูมิศาสตร์ดี เช่น ถ้าเป็นบ้านก็ต้องให้มีต้นไม้ร่มรื่น น้ำไฟสะดวก มีอากาศถ่ายเทสะดวก ไม่มีเสียงอึกทึก การคมนาคมสะดวก มีสภาพภูมิศาสตร์ดี เช่น ไม่ลุ่มไม่ดอนเกินไป ไม่หนาวไม่ร้อนจนเกินไป และที่สำคัญ ไม่มีแหล่งอบายมุข เป็นต้น ๒. อาหารเป็นที่สบาย หมายถึง เป็นบริเวณที่สามารถจัดหาอาหารกินได้สะดวก เช่น อาจอยู่ใกล้ตลาด บริเวณที่มีการเกษตรกรรมสามารถผลิตอาหารได้เองพอเพียง ๓. บุคคลเป็นที่สบาย หมายถึง บริเวณที่อยู่นั้นต้องไม่มีนักเลงอันธพาล คนส่วนใหญ่ในละแวกนั้นเป็นคนดี จิตใจโอบอ้อมอารี ถ้อยทีถ้อยอาศัยมีศีลธรรม มีวินัย ๔. ธรรมะเป็นที่สบาย - ในทางโลก หมายถึง ในถิ่นนั้นมีโรงเรียน สถานศึกษาสำหรับให้ความรู้ได้อย่างดี ตลอดจนมีหลักการปกครองที่ดีอีกด้วย - ในทางธรรม หมายถึง ในถิ่นนั้นมีพระภิกษุ หรือฆราวาส ผู้รู้ธรรมเป็น บัณฑิต สามารถให้การอบรมสั่งสอนศีลธรรมได้อย่าง ดี หรือถิ่นที่พุทธศาสนาแผ่ ไปถึง สามารถให้ทานรักษาศีล ฟังเทศน์ เจริญสมาธิภาวนาได้เป็นนิจ องค์ประกอบของถิ่นที่เหมาะสม จัดเรียงลำดับความสำคัญได้ดังนี้ ธรรมเป็นที่สบาย สำคัญอันดับ ๑ บุคคลเป็นที่สบาย สำคัญอันดับ ๒ อาหารเป็นที่สบาย สำคัญอันดับ ๓ อาวาสเป็นที่สบาย สำคํญอันดับ ๔ เพราะถึงแม้อาวาสจะไม่เป็นที่สบาย แต่ถ้ามีอาหารอุดมสมบูรณ์ก็ยังพออยู่ได้ หรือถ้าอาวาสและอาหารไม่เป็นที่สบาย แต่บุคคลเป็นที่สบายแล้ว ก็จะสามารถปรับปรุงอาหาร และอาวาสให้เป็นที่สบาย แต่บุคคลจะเป็นที่สบายได้ก็ต้องมีธรรมเป็นที่สบายอยู่ในจิตใจเสียก่อน
