มิน จันดิเนต ปลัดกระทรวงธรรมการและศาสนาราชอาณาจักรกัมพูชา และคณะ เป็นตัวแทนรัฐบาล มอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งราชกัมพูชา แก่ ธัมมชโย ตรูไปเป็นสังคะราด ที่เขมร ก็ได้ฟร้ะ http://www.dmc.tv/pages/ข่าวพระพุทธ...เครื่องราชอิสริยาภรณ์แด่พระเทพญาณมหามุนี.html
สิ่งที่พระพุทธองค์สอนคือ ศรัทธาและปัญญาต้องเสมอกัน แต่ในโลกแห่งความจริง หาคนเช่นนั้นได้ยาก คนโลภที่ใช้ผ้าเหลืองบังกาย หาใช่คนที่จะนำความจริงแท้มาสู่ผู้ใฝ่หาความรู้แจ้งได้
ผมยอมรับ ว่าท่านเสียสละ ทั้งร่างกาย และ วิญญาณ ผ้าเหลือง ผ้าห่ม ผ้าไตร สามผืน มันแสบมันร้อน มันลวก พุพอง เป็นตุ่มเป็นหนอง เป็นโรคผิวหนัง ท่าวก็ยังหันเห ไปใส่เสื้อสีแสด แขนยาว แต่มันก็คงกันไม่ได้ เมื่อ ผ้าสามผืนนี้ ที่ท่านอุปโลค มันกัดกินไปถึงดวงใจ
ไขข้อกระจ่างเรื่องโรคผิวหนัง พระภิกษุ หลวงปู หลวงพ่อ หลวงพี่ จะมีอัฐบริขาร ประจำตนอยู่ แต่สิ่งที่ ญาติโยม หรือ แม้แต่เณร จะนำมาล้อเล่น ไม่ได้คือ ไตรจีวร สมัยหนึ่ง ผมเห็นเณร เกเรซุกซน ตามประสา ต้มไก่กินบ้าง ตกปลาบ้างตามประสาเด็กบ้านนอก บางวันมีละลาบละล้วง หยิบ สังฆาฏิ (ที่สมัยก่อนหมายถึงผ้ารองนั่ง ของหลวงปู) แต่สิ่งที่ไม่น่าเชื่อ เชื้อรา เชื้อกราก โรคผิวหนัง ขึ้นหัวเณร ทุกรูปไป แต่ไม่ยักกะขึ้นตามแขนขา ตาม ตัว ท่านอาจจะเข้าใจว่าลักษณะเหมือนสีขาว คล้ายๆ ขี้กราก แต่ไม่ใช่ มันเหมือน ขี้ฑูต ที่สมัยใหม่เขาเรียกโรคเรื้อน เลย อันนี้ กล่าวหมายถึงบุคคลอื่น ซึ่งไม่ใชพระ แต่ถ้าเป็นพระภิกษุเอง หรือไม่ใช่เพราะขาดจากพระวินัยแล้ว ก็คงแสบร้อนเป็นธรรมดา
5555 เครื่องราชจากเขมร มาเหมือนกับสั่งได้จากมือที่ใครก็มองเห็น ฝ่ายนึงอยากเป็นใหญ่ทางโลก อีกฝ่ายก็อยากเป็นใหญ่ทางธรรม ดีลนี้จึงเกิดขึ้น เพื่อให้กิเลสของตนบรรลุผล
เมืองไทยอากาศร้อน ทำไมมันบ้าคลุมผ้า 2-3 ผืน และยังใส่เสื้อยืดอีกชั้น หรือว่าตัวมันโดนผ้าไตรแล้วมันร้อน
Siriwanna Jill มีลุ้น ในบ่ายของ 10 ก.พ.นี้ 1400 น. จะมีการประชุมมหาเถรสมาคม ผอ.พนม สำนักปุ๊ด มีหน้าที่จะต้องชงเรื่อง ที่ DSI จี้ให้ มหาเถรฯ ปฎิบัติตามพระลิขิต สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เกี่ยวกับกรณี ธมฺมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ซึ่ง DSI ยืนยันว่า พระลิขิต มีผลตามกฎหมาย เจ้าลัทธิไบก้อน จึงถือว่าต้องอาบัติปาราชิก จากคดียักยอกเงิน และที่ดินตามพระลิขิตฯ ตามกฎหมายสำนักปุ๊ด ซึ่งเป็นหน่วยงานรัฐ หน่วยงานเดียว ในการทำหน้าที่เลขานุการ ประสานกับมหาเถรสมาคม ซึ่งตามพระลิขิตฯกำหนดไว้ 2 ประเด็น ทั้งเรื่องอาบัติปาราชิก และเรื่องการคืนทรัพย์สิน ซึ่งคดีทางโลกเคยมีการพิจารณาแล้วว่า มีความผิด และ พศ.เป็นหน่วยงานผู้ร้อง ต่อกองปราบปรามให้ดำเนินคดี หากไม่ดำเนินการ พศ.ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐ อาจมีความผิดฐาน เป็นเจ้าพนักงานละเว้น การปฏิบัติหน้าที่ ม.157 !!!
อ๋อ ลืมไปว่ามีพิจารณากัน ถึงว่า เมื่อวานเห็นโฆษณาเด้งฟีตมาเรื่อย วันนี้ก็ยังเจอ ยันตอนนี้ www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1525817371046900&id=1417408405221131 www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1079265648803313&id=1072393339490544 คอมเม้นท์กันแบบดีง๊ามดีงาม เนื้อหาสรุปประมาณนี้ครับ
เสมา ขุนศึกรักสถาบัน อย่าแปลกใจ ไม่แปลกใจ เป็นเจ้าพนักงานละเว้น การปฏิบัติหน้าที่ ม.157 !!! ตะเปฌนลูก จะเป็นศิษย์ ไม่มีข้อยกเว้น อยากเห็นๆๆๆๆ รัวๆๆ
รวมพลังต่อต้านคอร์รัปชั่น คงได้หลายล้านเชียว ! ธรรมกาย เฮ ! มส.ป้อง "ธัมมชโย" ไม่ปาราชิก ชี้ เรื่องยุติที่ศาล ชั้นต้นแล้ว ผู้สื่อข่าวรายงาน การประชุมมหาเถรสมาคม (มส.) ที่มี สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ) ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช เป็นประธาน ซึ่งกรณีกรมสอบสวนคดีพิเศษ หรือ ดีเอสไอ ขอตรวจสอบพระลิขิต สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เกี่ยวกับกรณีพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ซึ่งปัจจุบันดำรงสมณศักดิ์ที่ พระเทพญาณมหามุนี เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย โดยดีเอสไอยืนยันว่า พระลิขิตมีผลตามกฎหมาย จึงต้องการสอบถามมายังมหาเถรสมาคม(มส.) และสำนักงานพระพุทธศาสนาฯ ถึงการปฏิบัติหน้าที่ตามที่มีการร้องเรียนให้เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ต้องอาบัติปาราชิก จากคดียักยอกเงินและที่ดิน ตามพระลิขิตสมเด็จพระสังฆราช สำหรับ ข้อสรุป (เบื้องต้น) พระเทพญาณมหามุนี เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ไม่ต้องปาราชิก เพราะเรื่องได้ยุติที่ศาลชั้นต้น ไม่ได้มีการยื่นอุทธรณ์ ที่มา http://www.bangkokbiznews.com/news/detail/686403 ไม่นับถือ ไม่ไหว้พระอลัชชี พวกนี้
ปาราชิก ก้อคือ ปาราชิก ไม่อาจใช้ ศาล มส. พศ. มาแก้ได้ เป็นข้อห้ามในพุทธกาล พระลิขิต เป็นการแจ้งแล้ว ความสมบูรณ์แล้ว มส. พศ. รับนโยบายปฏิบัติเท่านั้น ศาลฯ เป็นการพิจารณาทางโลก อาญา แพ่ง เท่านั้น มส. พศ. ไม่ใช่ศาล แต่ควรยึดข้อหลักธรรม ไม่ใช่พรรคพวกหมู่มาก ผิดถูก แก้ต่างกฏข้อห้ามพุทธศาสนา ในอดีตกาลไม่ได้ อลัชชี ก้อเป็นอลัชชี เป็นเปรตมาร ต้องให้ออกจากพุทธจักร
ผมอ้อนวอน ขอร้องดีเอสไอให้ดำเนินการกับมส.ที่ไม่ปฏิบัติตามพระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราช ไม่มีมหาเถรสมาคมที่ทำตัวเป็นศรีธนญชัยแบบนี้จะไม่มีผลเสียหายกับพุทธศาสนาในประเทศไทยหรอกครับ จะดีขึ้นด้วยซ้ำไป
Chuchart Srisaeng .....พระภิกษุรูปหนึ่งข่มขืนกระทำชำเราผู้หญิงคนหนึ่งอันเป็นความผิดตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 276 วรรคแรก ซึ่งมีโทษจำคุกตั้งแต่ 4 ปี ถึง 10 ปี .....มาตรา 281 บัญญัติว่า ความผิดตามมาตรา 276 วรรคแรก ถ้ามิได้เกิดต่อหน้าธารกำนัล ไม่เป็นเหตุให้ผู้ถูกกระทำได้รับอันตรายสาหัสหรือถึงแก่ความตาย หรือมิได้เป็นการต่อกระทำแก่บุคคลดังที่ระบุไว้ในมาตรา 285 เป็นความผิดอันยอมความได้ .....การข่มขืนกระทำชำเราที่เกิดขึ้นเข้าข่ายตามมาตรา 281 จึงเป็นความผิดอันยอมความได้ .....ภิกษุรูปนั้นถูกฟ้องเป็นจำเลยต่อศาลในข้อหาข่มขืนกระทำชำเราดังกล่าว ในระหว่างการพิจารณาคดีของศาล ผู้หญิงที่ถูกข่มขืนซึ่งเป็นผู้เสียหายแถลงต่อศาลว่า ไม่ติดใจให้ดำเนินคดีแก่พระภิกษุรูปนั้นอีกต่อไปและขอถอนคำร้องทุกข์ .....เนื่องจากเป็นความผิดอันยอมความได้ เมื่อผู้เสียหายได้ขอถอนคำร้องทุกข์ สิทธินำคดีอาญามาฟ้องย่อมระงับไป ตามประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา มาตรา 39 (2) ศาลต้องจำหน่ายคดีดังกล่าวออกจากสารบบความ พระภิกษุจำเลยจึงไม่ถูกศาลลงโทษ .....แต่ไม่ได้หมายความจำเลยหรือพระภิกษุรูปนั้น ไม่มีความผิดฐานข่มขืนกระทำชำเราที่เป็นการร่วมประเวณีกับหญิงผู้เสียหาย .....กรณีเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายที่เอาที่ดินของวัดมาใส่ชื่อตนเองในโฉนดที่ดินเป็นผลให้ที่ดินก็ตกเป็นกรรมสิทธิ์ของตนเองอันเป็นความผิดฐานยักยอกตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 252 ซึ่งเป็นความผิดอันยอมความได้ และได้ถูกฟ้องเป็นจำเลยต่อศาลในข้อหายักยอก แม้ต่อมาได้โอนคืนที่ดินให้แก่วัดและพนักงานอัยการโจทก์ขอถอนฟ้องคดีไปจากศาล .....แต่ความผิดฐานยักยอกทรัพย์ที่ครบองค์ประกอบความผิดโดยสมบูรณ์แล้ว ก็ยังคงเป็นความผิดอยู่ .....ขอถามผู้มีส่วนเกี่ยวข้องกับคดีเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายว่า การที่พระภิกษุได้ร่วมประเวณีกับผู้หญิงแม้ไม่ถูกศาลลงโทษในข้อหาข่มขืนกระทำชำเรา พระภิกษุรูปนั้นต้องอาบัติปราชิกและต้องขาดจากความเป็นพระภิกษุหรือไม่. .....ถ้าพระภิกษุรูปดังกล่าวต้องอาบัติปราชิกและต้องขาดจากความเป็นพระภิกษุ เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายก็ต้องอาบัติปราชิกและต้องขาดความเป็นพระภิกษุเช่นเดียวกัน ครับ Suratsawadee Giftthip มหาแถ ก็ได้แถกันสุดฤทธิ์สุดเดชแล้ว แต่คิดว่าคงไม่สามารถทำให้ธัมมี่พ้นความผิดตามความเป็นจริงไปได้ ....รอกฎแห่งกรรมจ้า
'ข้อเท็จ-ข้อจริง' คดีธัมมชโย "ธัมมชโย ไม่ผิด-ไม่ปาราชิก-เรื่องยุติแล้ว จะไม่มีการหยิบยกขึ้นมาพิจารณาอะไรกันอีก" นี่คือ "มติมหาเถรสมาคม" เมื่อวาน (๑๐ กุมภา ๕๙)! โดยสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ วัดปากน้ำ ซึ่งเป็นวัดพี่-วัดน้องกับวัดพระธรรมกาย ทำหน้าที่ประธาน การประชุมครั้งนี้ มส.เห็นชอบในร่างหนังสือตอบกลับ DSI ที่เคยถามเรื่องนี้ด้วย ท่านหาอ่านได้จากข่าว ส่วนวันนี้ ผมจะนำข้อความที่คุณ Pat Hemasuk เคยโพสต์ fb ไว้เมื่อ กุมภา ๕๘ มาให้อ่านกัน แล้วท่านจะทราบว่า คำตอบมหาเถรฯ กับสำนักพุทธ นั้น "เท็จ-จริง" คืออะไร ใช่อย่างที่ตอบ DSI หรือไม่ ขอรวบรัดให้อ่านที่คุณ Pat Hemasuk เคยโพสต์ไว้เลย "สมเด็จพระมหาธีราจารย์" วัดชนะสงคราม เมื่อครั้งเป็นคณะใหญ่หนกลาง ท่านมีความเที่ยงตรง ผิดก็ว่าผิด-ถูกก็ว่าถูก สิ่งที่ผมคิดถึงคือ ย้อนหลังไปเมื่อ ๑๔ ปีก่อน ที่สมเด็จฯ ท่านต้องเข้ามายุ่งเกี่ยวกับกรณีธรรมกาย เวลานั้น ผมยังวิ่งเข้า-วิ่งออกวัดชนะฯ อยู่ไม่ต่างกับเวลานี้ แม้ผมจะยุ่งอย่างไร ก็ต้องพาพ่อของผมเข้าวัดชนะอยู่ดี เมื่อท่านออกปาก เพราะท่านจะเข้าไปคุยเฮฮากับท่านเจ้าคุณสอง-สามรูป ที่เป็นเพื่อนสมัยบวชด้วยกันตอนวัยหนุ่ม แล้วก็ต้องไปกราบสมเด็จพระมหาธีราจารย์ ที่เมตตาทุกคนในบ้านผมตั้งแต่ทวดลงมา นับแต่สมัยที่สมเด็จฯ ยังเป็นพระมหาเปรียญหนุ่ม เรื่องนี้ ขึ้นมายุ่งกับสมเด็จฯ ตรงที่คดีธรรมกาย ถูกโยนถึงมือท่านแบบที่ท่านก็คาดไม่ถึง โดยที่ ทั้งเจ้าคณะจังหวัด เจ้าคณะภาค ต่างเอนเอียง เข้าข้างธรรมกาย ไม่รับคดีขึ้นฟ้อง และดึงเรื่องแบบสุดความสามารถ จนรัฐมนตรีศึกษาที่ดูแลกรมศาสนาเวลานั้น รวบรัดว่า เรื่องนี้ ต้องถึงมหาเถรฯ เสียแล้ว และต่อมาเรื่องนี้ก็ตกมาถึงมือสมเด็จอุปัชฌายาจารย์ของผมจนได้. ผมจะปูพื้นเรื่องก่อน เพื่อให้คนไม่รู้-ได้รู้ เพราะในอนาคตถ้าหมดคนรุ่นผมไปแล้ว หลักฐานปฐมภูมิจะหมดไป ในเวลานั้น มีคดีฟ้องของ "คุณมานพ พลไพรินทร์" ผู้เชี่ยวชาญกรมการศาสนา และ "คุณสมพร เทพสิทธา" ประธานยุวพุทธิกสมาคมแห่งชาติ ได้ฟ้อง พระธัมมชโย และพระทัตตชีโว ในคดีละเมิดพระธรรมวินัย และละเมิดจริยาพระสังฆาธิการ ซึ่งคดีนั้น ใช้เทคนิคลากเรื่อง-ดองเรื่องจากทางวัดพระธรรมกายชนิดสุดฝีมือ เริ่มจาก "เจ้าคณะปกครอง" มีอำนาจในการพิจารณา ได้ปัดสำนวนฟ้องทิ้ง อ้างเหตุว่า "ผู้ฟ้องไม่ได้กรอกแบบฟอร์มช่องหนึ่ง" ที่แจ้งว่า ตัวเองศาสนาอะไร? จนทั้งสองท่าน เอาหลักฐานมาแสดงถึงยอมเดินเรื่องต่อให้ พอเรื่องเดินก็มาอีกมุก ว่าโจทย์เป็นฆราวาส ฟ้องพระไม่ได้ เจ้าคณะจังหวัดก็ไม่รับพิจารณา โจทย์ไม่มีทางเลือก เลยไปฟ้องต่อเจ้าคณะภาคเสียเลย แต่เจ้าคณะภาคก็ตัดสินว่า "ฆราวาสไม่มีสิทธิ์ฟ้องเหมือนกัน"! จนเรื่องถึงรัฐมนตรีศึกษา ทำเรื่องให้มหาเถรฯ พิจารณาซะเลย คราวนี้มหาเถรฯ บอกว่า "ทำไมจะฟ้องไม่ได้" "อย่างนี้ จะพระเหี้ยอย่างไร ชาวบ้านก็ต้องทนหรืออย่างไร"? คำนี้ ผมเอามาจากท่านสมเด็จพระมหาธีราจารย์ นั่งตบเข่า เล่าให้พ่อผมฟังเมื่อ ๑๔ ปีที่แล้ว ผมนั่งอยู่ด้วย ได้แต่อมยิ้มอยู่ข้างเสากุฏิ ตามปกติ สมเด็จฯ ท่านจะพูดจาระวังคำพูด แต่กับคนใกล้ชิดแบบพ่อผม ท่านปลดเบรกพูดแบบสบายปากได้ พอมหาเถรฯ มีมติว่าฆราวาสฟ้องได้ แล้วให้เจ้าคณะภาคสั่งการให้เจ้าคณะจังหวัดรับฟ้องตามขั้นตอน แต่เจ้าคณะจังหวัดก็แจ้งไปยังเจ้าคณะภาคว่า "มติเจ้าคณะภาคที่ว่าฆราวาสฟ้องไม่ได้ มีมาก่อนมติมหาเถรฯ" จะยังถือมติเดิมอยู่ไม่เปลี่ยนแปลง! ทุกคนก็รู้ ทั้งคณะภาค คณะจังหวัด ดึงเกมแบบรู้กัน ทางกระทรวงฯ เลยต้องเอาเรื่องเข้ามหาเถรฯ อีกรอบว่า "เจ้าคณะทั้งสองไม่ทำตามมติมหาเถรฯ สั่งการ" มหาเถรฯ จึงสั่งเจ้าคณะภาคอีกรอบ คราวนี้ เจ้าคณะภาคบอก "จะรีบทำตามมติเร่งรัดคดี" แต่ก็ดึงไปเรื่อยๆ จนมหาเถรฯ ครั้งนั้น ต้องแต่งตั้งให้ "สมเด็จพระมหาธีราจารย์" เข้ามากำกับดูแล สมเด็จฯ ให้ส่งรายงานมาทั้งหมด แต่เจ้าคณะภาคก็ดึงเรื่อง ขอเวลาอีกเป็นเดือนๆ แล้วส่งมาแบบเขียนใส่ตั๋วรถเมล์สั้นๆ เท่านั้น สมเด็จฯ ด่าเปิงกลับไป เพราะนิสัยของท่านตรงเป็นไม้บรรทัด แล้วสั่งให้ส่งรายงานแบบเต็มยศมาด่วน พอรายงานมาถึงมือ ท่านก็บอกว่า "แบบนี้ชัดเจนว่าเจ้าคณะภาคขัดคำสั่งมหาเถรฯ ท่านจะว่าอย่างไร?" คราวนี้เจ้าคณะภาคและเจ้าคณะจังหวัด วิ่งไปพึ่งบารมีสมเด็จวัดสระเกศให้มาช่วย เพราะรู้กันว่า วัดสระเกศแบ็กอัพสายนี้มาแต่ไหนแต่ไรแล้ว สมเด็จวัดสระเกศบอกว่า ต้องส่งให้กฤษฎีกาตีความ "ฟ้องได้หรือไม่"? แต่สมเด็จวัดชนะ ท่านซัดเข้าไปดอกใหญ่ในที่ประชุมมหาเถรฯ แบบไม่ไว้หน้า "เรื่องของพระ ส่งไปให้บ้านเมืองพิจารณาได้อย่างไร?" เคยส่งไปแล้ว ก็โดนตีกลับมาทุกครั้ง ว่าเรื่องของพระก็ให้มหาเถรฯ จัดการกันเอง คนนอกวัดไม่อยากยุ่งด้วย เพราะเรื่องแบบนี้มีพระวินัยกำกับอยู่แล้ว คนไม่ใช่พระ จะมาชี้เรื่องพระวินัยได้อย่างไร? สมเด็จวัดสระเกศ เจออัดเข้าจังๆ ถึงกับถอยกรูด เพราะรู้ว่า สมเด็จวัดชนะฯ ตรงเป็นไม้บรรทัด ก็ดันเรื่องเข้ามหาเถรฯ ทันที แต่ก็โดนดึงต่อไปอีก หลังจากฝั่งสนับสนุนวัดธรรมกายตั้งขบวนกันติด และล็อบบี้กรรมการมหาเถรฯ บางรูปสำเร็จ โดยให้เลื่อนการพิจารณาออกไป อ้างว่าบางรูปยังอ่านเอกสารไม่จบ ก็ดึงกันไปเรื่อยๆ อีกนานข้ามปี จนที่สุด "สมเด็จพระญาณสังวร" พระสังฆราช ทรงทนไม่ไหว มีพระลิขิตออกมาฉบับแรกว่า “การโกงสมบัติผู้อื่น ตั้งแต่ ๕ มาสกขึ้นไปคือประมาณไม่ถึง ๓๐๐ บาทในปัจจุบัน ภิกษุต้องอาบัติปาราชิก ฐานผิดพระธรรมวินัย พ้นจากความเป็นพระทันที ในกรณีนี้ ไม่ว่าจะมีผู้รู้เห็นหรือไม่ ไม่ว่าจะสั่งให้สึก ไม่ว่าจะจับสึก หรือไม่ก็ตาม ภิกษุผู้ละเมิดพระธรรมวินัยข้อนี้ ต้องอาบัติปาราชิก พ้นจากความเป็นพระโดยทันที” พอมีพระลิขิตออกมา...วงแตก มหาเถรฯ ให้ติดตามว่าวัดธรรมกายมีปฏิกิริยาอย่างไรกับพระลิขิต แต่วัดธรรมกายก็ยังเฉย สมเด็จพระสังฆราช ก็ทรงออกพระลิขิตเป็นฉบับที่ ๒-๓ จนฉบับที่ ๔ สุดท้ายออกมา พระสังฆราชถูกกลุ่มสนับสนุนวัดธรรมกายขู่ปองร้าย ครม.ต้องมีมติให้สำนักงานตำรวจแห่งชาติ ส่งตำรวจมาอารักขา และเร่งให้สนองพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราชโดยด่วน "นายสมศักดิ์ ปริศนานันทกุล" รมว.ศึกษาเวลานั้น เข้านมัสการสมเด็จวัดชนะฯ แจ้งว่า จะนำคดีสู่ศาลอาญาทางโลก จะให้พระเป็นโจทก์ในคดีกฎนิคหกรรม ดำเนินการทางสงฆ์ เร่งให้ ธัมมชโยโอนที่ดินและทรัพย์ส่วนนี้กลับเข้าวัด แต่ก็ได้รับคำตอบจากวัดธรรมกายว่า ให้การพิจารณาของมหาเถรฯ จบก่อน ว่าผิดจริงถึงจะโอนให้! มหาเถรฯ ก็เตะถ่วง โดยเอาเรื่องอื่นๆ เข้าประชุม แทนที่จะรีบพิจารณาเรื่องที่นายมานพและนายสมพร ฟ้องในคดีกฎนิคหกรรม คราวนี้ ประชาชนออกมาต่อต้านมหาเถรฯ กดดันให้มหาเถรฯ จัดการตามพระลิขิต ในขั้นสอบสวนทางโลก ธัมมชโยเข้ามอบตัวและประกันตัวไป มหาเถรฯ ก็ยังเตะถ่วงเรื่อยๆ จนตำรวจส่งสำนวนให้อัยการฟ้องต่อศาล ต่อมา สมเด็จฯ ได้กดดันที่ประชุมมหาเถรฯ ให้เจ้าคณะภาคสั่งอายัดเงินฝากวัดธรรมกาย แต่ธรรมกายสู้ แจ้งว่า "อธิกรณ์ถึงที่สุดตามที่เจ้าคณะภาคและเจ้าคณะจังหวัดไม่รับฟ้องเมื่อหลายปีก่อนไปแล้ว" จึงไม่ทำตาม เพื่อลดความกดดัน ธัมมชโยยอมลาออกจากเจ้าอาวาส ให้ทัตตชีโว ขึ้นแทน แล้วใช้วิธีดึงคดีไปเรื่อยๆ โดยแจ้งว่าป่วย จนที่สุด ยอมโอนที่ดินและทรัพย์สินกลับคืนวัด แล้ว "อัยการสั่งไม่ฟ้อง" โดยให้เหตุผลว่า "ธัมมชโยกับพวก มอบทรัพย์สินซึ่งมีที่ดินและเงิน ๙๕๙ ล้านบาทคืนวัดพระธรรมกายแล้ว จึงเป็นการปฏิบัติตามพระลิขิตของพระสังฆราชครบถ้วนทุกประการแล้ว อัยการสูงสุดจึงมีคำสั่งให้ถอนฟ้องคดีนี้" มหาเถรฯ ถือโอกาสรีบปิดคดีเช่นกัน..... โดยไม่สอบสวนคดีกฎนิคหกรรมต่อ เหมือนทุกอย่างรีเซตตัวเองจบไปแล้ว โดยไม่คำนึงถึงพระลิขิตที่ทรงพิจารณาให้ ธัมมชโย สิ้นสภาพความเป็นพระไปก่อนหน้านั้น. Cr:เปลว สีเงิน 11/2/59
ไม่อยากเรียกคนกลุ่มนี้ว่าพระเลยเพราะตามืดบอดมองไม่เห็นธรรมแล้วด้วยซ้ำ การอ้างว่าไม่ผิดทางโลกถือเป็นไม่ผิดทางธรรมนั้นย่อมเป็นไปไม่ได้เพราะธรรมะนั้นละเอียดอ่อนกว่ามาก เฮ้อ...
http://www.thairath.co.th/content/575960 ยืนยันดำเนินการเอาผิดต่อนะครับ สำหรับสิ่งเทียมพระที่ขาดศีลพวกนี้การลงโทษย่อมไม่เป็นบาปอย่างแน่นอน คิดว่าคนทุกคนที่เข้าใจในพระธรรมย่อมจะรู้ดีอยู่แล้ว เพราะฉะนั้นดำเนินการไปเลยครับไม่ต้องไปกลัวอะไรเลย
ดาริน กานต์ ดีเอสไอเล็งฟันโทษพระธัมมชโย อยู่ระหว่างพิจารณาในข้อหารับของโจรหรือฟอกเงิน คาดเสร็จสิ้นเดือน ก.พ.นี้ กรณีมีชื่อรับเช็ค 878 ฉบับ.... http://www.posttoday.com/crime/415493
เหมือนว่าเดิมจะใช้เครื่องมือทางโลกเพื่อเร่งรัดให้ผู้เกี่ยวข้องดำเนินการตามทางธรรม รึเปล่า? http://akecity3.blogspot.com/2016/02/blog-post.html ปัจจุบันกลับกลายเป็นว่า เพราะสั่งไม่ฟ้องเนี่ย จึงไม่ผิด จึงไม่ต้องพิจารณาเรื่องปาราชิกอีก เพราะไม่ถือว่าเรื่องเข้าสู่มหาเถร เหรอ?? ความรู้สึกคุ้นๆคล้ายกับตอนอ่านข่าว อัยการไม่ฎีกาธรรมรักษ์ ทรท.จึงไม่ผิด โดนยุบฟรี ต้องเยียวยา/ด่าศาลรธน. เหรอ??
@NationTV22 “ไพบูลย์” จ่อยื่นดีเอสไอ และ ผู้ตรวจการแผ่นดิน จัดการ มส.-พศ.” ตาม ม.อาญา157 หลังอุ้ม “ธัมมชโย” ลุงต้อกมาแล้ว รักนะ จุ๊บๆๆ
เสมา ขุนศึกรักสถาบัน หมัดสอง ! ดีเอสไอระบุความผิดธัมมชโย ฟอกเงิน-รับของโจร คลองจั่น >>>>> ดีเอสไอไม่ควรช้า ก่อนที่เครือข่ายพวกนี้จะสร้างหลักฐานใหม่ขึ้นมา แลพเท่าที่ดีแล้ว สาวกธรรมกาย ก็ไม่ต่างจากสาวกทางการเมือง ที่สุดท้ายแล้ว เก้าไม่ผิด สิบไม่ผิด เรื่องของเรื่อง เราต้องมั่นใจว่า ประเด็นที่พวกนั้นทำเป็นความผิดจริง เมื่อผิดแล้ว ลงโทษทันที อย่าไปสนใจว่าใหญ่ไม่ใหญ่ ไม่อย่างนั้น มันจะเป็นบรรทัดฐานอย่างที่ผมกว่าวไว้ คนไทยอยู่กะบเรื่องคนรวย คนดัง คนทัอำนาจ ผิดไม่เป็น ยุคที่รัฐธรรมนูญปราบทุจริตกำลังจะถูกนำมาใช้ ทางศาสนาก็อย่าน้อยหน้า อย่าได้ละเลย ต้องไปทั้งองคาพยพ ------------------------- จ่อดำเนินคดีทันที ! อา.. กะจะฉลอง "ชิตํ เม" ให้เท่ห์ด้วยไอติมปานะซักหน่อย พวกเรารอคอยมานาน วันที่ "พ่อใหญ่-ธัมมชโย" ผู้เป็นต้นธาตุต้นธรรมในไตรภูมิ ได้หลุดพ้นจากบ่วงกรรม หรือจะเรียกว่า "ชนะมาร" ก็คงได้ เพราะท่านเป็นภาคปราบ ส่วนพระโคดมพุทธเจ้านั้น "แค่ภาคโปรด" สิบโปรดก็ไม่สู้หนึ่งปราบ วันนี้ธัมมชโย "ปราบ" มหาเถรสมาคม จนกลายเป็นเด็กในโอวาทราบคาบไปแล้ว จึงต้อง..ฉลองให้ก้องฟ้า แต่ยังมิทันที่ควันไฟเรื่องที่ดินของธัมมชโยจะจาง ดีเอสไอก็จุดไฟกองใหม่ให้มหาเถรสมาคมได้ประชุมอีกหลายร้อยรอบ กว่าจะบอกได้ว่า "คดีสิ้นสุดไปแล้ว" แบบว่าดาราและผู้กำกับตายไปหลายคน หนังเพิ่งจะเข้าโรง ที่เหลือก็แก่งัก ต้องหิ้วปีกหิ้วแขนเข้า-ออกห้องประชุม ก็บอกแล้วว่า ดีเอสไอมีไพ่หลายใบในมือ จะถือใบไหน ปล่อยใบไหน สีอะไร ใหญ่หรือเล็ก หรือจะเล่นแรงระดับ "ล้างไพ่" ก็ไม่มีใครรู้ รู้แต่ว่า ถ้าหากยังอุ้มสมกันอยู่ดังที่เห็น ก็จะได้เห็นการ "ยกระดับ" ของข้อหาและความผิดขึ้นไปเรื่อยๆ และอย่าปฏิเสธเสียให้ยาก เพราะพยานหลักฐานต่างๆ มันชัดยิ่งกว่าเจ็ดสี งานนี้ "มีได้-มีเสีย" แน่นอน บอกไว้ก่อนเลยครับท่าน อิอิ ! ผิดชัด 'ธรรมกาย-ธัมมชโย' กรณีรับเช็คสหกรณ์คลองจั่น เมื่อวันที่ 11 ก.พ. ที่กรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) พ.ต.ท.สมบูรณ์ สาระสิทธิ์ รองอธิบดีดีเอสไอ ในฐานะหัวหน้าพนักงานสอบสวนคดียักยอกทรัพย์สหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น กล่าวถึงการสอบสวนความผิดฐานฟอกเงินและรับของโจร กับพระธัมมชโย วัดพระธรรมกาย และพระเครือข่าย ซึ่งได้รับเช็คที่ได้มาจากการยักยอกทรัพย์ของนายศุภชัย ศรีศุภอักษร อดีตประธานบริหารสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น มูลค่ากว่า 2,000 ล้านบาท ว่า คดีดังกล่าวเป็นไปตามความเห็นของพนักงานอัยการ ที่ส่งเรื่องมายังดีเอสไอ เมื่อวันที่ 29 ม.ค. เพื่อให้ดำเนินการสอบสวน ขณะนี้อยู่ระหว่างขั้นตอนการพิจารณาดำเนินการ ในส่วนของวัดพระธรรมกายและเครือข่าย มีข้อเท็จจริงชัดเจนจากการสอบสวนเส้นทางการเงินก่อนหน้านี้ว่า มีการรับเช็คจำนวนดังกล่าวไปจริง หลังจากนี้ต้องสอบสวนว่าจะเข้าข่ายความผิดใดระหว่างฟอกเงินหรือรับของโจร โดยต้องพิสูจน์เจตนาเป็นหลัก ซึ่งกรณีการฟอกเงินคือต้องดูทั้งเจตนา มีมูลหนี้ต่อกันหรือไม่ หากไม่มีมูลหนี้ต่อกัน ก็ถือเป็นข้อสังเกตเรื่องเจตนาว่า ต้องรู้หรือควรรู้ ว่าเงินดังกล่าวได้มาจากการยักยอกหรือไม่ ส่วนกรณีรับของโจร ต้องพิจารณาว่าได้รู้มาก่อนหรือไม่ ว่าเงินดังกล่าวได้มาจากการกระทำผิด ซึ่งทั้ง 2 ข้อหามีอายุความต่างกัน โดยคดีฟอกเงินมีอายุความ 15 ปี ส่วนข้อหารับของโจรมีอายุความ 5 ปี พ.ต.ท.สมบูรณ์ กล่าวต่อว่า ก่อนหน้านี้ชุดสอบสวนเส้นทางการเงินมีข้อมูลการสอบสวนพอสมควรแล้ว ดังนั้น จะต้องเรียกสอบพยานเพิ่มเติมหรือไม่ ต้องพิจารณาอีกครั้ง แต่คาดว่าจะใช้เวลาสอบสวนอีกไม่มาก ภายในเดือน ก.พ.นี้ น่าจะสามารถชี้มูลความผิดได้ ส่วนกรณีที่การชี้มูลความผิดเพิ่มเติมในคดีดังกล่าวจะมีผลกระทบกับวินัยสงฆ์หรือไม่ ในส่วนที่ดีเอสไอดำเนินการเป็นเรื่องของคดีอาญา และขณะนี้ยังไม่มีผู้ร้องเรื่องวินัยประเด็นรับเช็คสหกรณ์ ที่มา : เดลินิวส์ : 11 กุมภาพันธ์ 2559 http://www.alittlebuddha.com/ ยกนี้ บัวขาว มาเอง เฮ้ยยยย!! ลุงต้อกเป็นโปรโมเตอร์จัดเอง
http://www.komchadluek.net/detail/20160210/222188.html (ยาวไปหน่อย จึงขอตัดเนื้อหามาแค่ช่วงของมส.นะครับ) รองผู้อำนวยการ พศ. ยืนยันว่า มส.ใส่ใจในพระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราชมาตลอด และมส.ไม่เคยท้วงติงว่า พระลิขิตมีสภาพใช้บังคับเหมือนพระบัญชาหรือไม่ หากแต่น้อมรับมาปฏิบัติตาม ตั้งแต่ปี พ.ศ.2542-2544 โดย มส.ประชุมเรื่องดังกล่าวเป็นร้อยๆ ครั้ง และมีมติให้รับฟ้องจากผู้ร้อง คือ ให้นายสมพร เทพสิทธา ประธานยุวพุทธิกสมาคมแห่งชาติในขณะนั้น และนายมาณพ พลไพรินทร์ ผู้เชี่ยวชาญกรมการศาสนาในขณะนั้น ร้องพระธัมมชโยในคดีละเมิดพระธรรมวินัยและละเมิดจริยาพระสังฆาธิ แต่เจ้าคณะภาค 1 ในขณะนั้นไม่ยอมรับคำร้อง เพราะท่านยึดตามพระธรรมวินัยว่า ผู้ที่ร้องต้องเป็นผู้ที่วาจาน่าเชื่อถือ ซึ่งหมายถึงพระโสดาบันขึ้นไป ดังนั้นจึงไม่รับคำร้อง “แต่ มส.ยืนยันให้รับ และได้ขอความร่วมมือไปยังรัฐบาลผ่านกระทรวงศึกษาธิการ ให้มาตีความกฎแห่งนิคหกรรม โดยทางรัฐบาลได้ส่งนายมีชัย ฤชุพันธ์ุ ประธานวุฒิสภาในขณะนั้น มาตีความให้ และยืนยันว่าสามารถรับคำฟ้องได้ เพราะตามกฎ มส.ผู้ร้องมีอายุ 20 ปีขึ้นไปจึงรับคำฟ้องได้ ดังนั้นเจ้าคณะใหญ่หนกลางจึงสั่งปลดเจ้าคณะภาค 1 ด้วยเหตุที่ไม่รับคำร้อง และตั้งเจ้าคณะภาค 1 รูปใหม่ขึ้นมา เพื่อมาพิจารณาคดีดังกล่าวแทน แต่ยังไม่ได้รับฟ้อง เพราะคำกล่าวหาไม่สมบูรณ์ จึงให้ผู้ร้องแก้ไขคำร้องในปี 2543” นายชยพล กล่าว อย่างไรก็ตามการพิจารณาคดีทางสงฆ์ต้องหยุดชะงักไป เพราะคณะสงฆ์ขอให้รัฐบาลดำเนินคดีทางอาญากับพระธัมมชโยด้วย ซึ่งอัยการรับฟ้องทำให้เกิดคดีทางโลกขึ้น คดีทางสงฆ์จึงต้องยุติ เพราะกฎหมายบังคับไว้ กระทั่งปี 2549 ศาลเห็นชอบตามที่อัยการเสนอให้ถอนฟ้อง จึงกลับมาพิจารณาคดีทางสงฆ์ต่อ แต่นายมาณพได้ถอนฟ้องไป เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานีรูปใหม่จึงได้หยิบคำร้องของนายสมพรมาพิจารณาต่อ แต่ด้วยคำร้องของนายสมพร ไม่เป็นไปตามหลัก ขาดบางประเด็น และเป็นครุกาบัติ (อาบัติหนัก) “เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานีจึงไม่รับคำร้องดังกล่าว และเสนอคำร้องที่ไม่สมบูรณ์ไปยังเจ้าคณะภาค รองเจ้าคณะภาค และเจ้าคณะใหญ่หนกลางเห็นด้วยกับการไม่รับฟ้อง และได้ให้นายสมพรมาเซ็นรับทราบ ซึ่งนายสมพรก็ไม่ได้ยื่นอุทธรณ์เรื่องนี้ภายใน 30 วัน ดังนั้นจึงถือว่า คดีของพระธัมมชโยสิ้นสุดในศาลชั้นต้นของคณะสงฆ์แล้ว เพราะฉะนั้นถือว่าพระธัมมชโยไม่ได้ปาราชิก เพราะไม่มีการรับคำฟ้องตั้งแต่ศาลชั้นต้น และมส.ไม่มีอำนาจจะหยิบมาพิจารณาเอง เพราะ มส.ทำหน้าที่ศาลฎีกาเท่านั้น ไม่มีอำนาจที่จะลงไปล้วงลูก” นายชยพล กล่าว นายชยพล กล่าวต่อว่า พศ.ยังไม่สามารถเปิดเผยได้ว่า ประเด็นที่ขาดไปจนเจ้าคณะจังหวัดปทุมธานีไม่รับฟ้องคืออะไร แต่ยืนยันว่าตามกฎหมายและพระวินัยไม่สามารถที่จะรื้อฟื้นคดีเดิมที่พิจารณาสิ้นสุดแล้วมาพิจารณาใหม่ ดังนั้นหากจะฟ้องร้องพระธัมมชโยอีกก็จะต้องเป็นข้อกล่าวหาในคดีอื่นๆ ที่เป็นคดีใหม่ ซึ่งไม่ใช่กรณีข้อกล่าวหายักยอกที่ดิน ส่วนกรณีที่ดีเอสไอ มองว่า มส.ละเว้นการปฏิบัติหน้าที่ตามมาตรา 157 ยืนยันว่า พศ.และ มส.ได้ดำเนินงานเรื่องนี้อย่างเต็มที่แล้ว ทั้งนี้ พศ.และมส.ส่งหนังสือชี้แจงดีเอสไอโดยเร็วที่สุดในวันที่ 11 กุมภาพันธ์ หรืออย่างช้าก็ไม่เกินวันที่ 12 กุมภาพันธ์นี้ ด้าน พ.ต.ต.วรณัน ศรีล้ำ ผู้อำนวยการศูนย์บริหารคดีพิเศษ กรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) ในฐานะรองโฆษกดีเอสไอ กล่าวว่า ดีเอสไอจะขอดูรายละเอียดจากเอกสารชี้แจงตามประเด็นคำถามที่ดีเอสไอสอบถามไปเป็นข้อจาก พศ.ก่อน อย่างไรก็ตาม การอาบัติปาราชิกหรือไม่นั้น ไม่ใช่ประเด็นที่ต้องการทราบ โดยสิ่งที่ดีเอสไอต้องการทราบคือมีการดำเนินการตามกฎหมายในเรื่องดังกล่าวครบถ้วนหรือไม่ ประกอบด้วย พ.ร.บ.คณะสงฆ์ พ.ศ.2505 พระธรรมวินัย และกฎมหาเถรสมาคม นอกจากนี้ดีเอสไอยังได้แจ้งให้ พศ.และมส.รับทราบด้วยว่า ทั้ง 2 หน่วยงานมีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามกฎหมายทั้ง 3 ฉบับอย่างไร ซึ่งเชื่อว่ามติของ มส.วันนี้น่าจะมีรายละเอียดอธิบายว่า ได้ดำเนินการเรื่องดังกล่าวไปแล้วอย่างไร เนื่องจากเป็นเรื่องที่สังคมให้ความสนใจ ดังนั้นจึงควรได้รับการชี้แจงให้กระจ่างว่า ดำเนินการไปแล้วหรือไม่
ณ วันนี้สมเด็จช่วง มหาเถรสมาคม และสำนักงานพระพุทธศาสนา ไม่ได้เป็นที่เคารพศรัทธาของพุทธศาสนิกชนชาวไทยส่วนใหญ่อีกต่อไปแล้ว แม้จะอ้างอำนาจการจัดตั้ง อิงอำนาจเงินและขั้วการเมืองขั้วหนึ่งดึงเรื่องเพื่อรอเลือกตั้งเพื่อให้ขั้วการเมืองฝั่งนั้นกลับมากุมอำนาจรัฐ อาจบังคับข่มขืนหน่วยงานต่างๆให้ฟอกขาววัดพระธรรมกายและธรรมชโยได้ แต่ความรู้สึกของพุทธศาสนิกชนส่วนใหญ่ของไทยได้ตัดสินไปแล้ว คนไทยเห็นแล้วว่าทั้งขบวนการขายบุญ รวมถึงผู้สนับสนุนอย่างมหาเถรสมาคม สำนักงานพระพุทธศาสนา แม้กระทั่งสำนักอัยการสูงสุดในอดีต ไม่ได้ตั้งอยู่บนสัมมาทิษฐิตามหลักการพระพุทธศาสนา พวกเขาคงต้องสู้ทุกวิถีทางเพราะผลประโยชน์ทางโลกในกรณีนี้มากมายมหาศาล และพระพุทธศาสนาคงต้องบอบช้ำอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่การจัดการเรื่องนี้ให้เด็ดขาดก็จำเป็นสำหรับการจรรโลงพระพุทธศาสนาให้อยู่คู่ชาติไทยต่อไป
สาวใต้ เลือดรักชาติ ท่านต๊อกนี่มะเคยทำให้กูผิดหวังเลย ตาช่วง ถ้าจะไปไม่ถึงดวงดาวแล้ว อนาคต หลวงเจ้ จะไปถึงเหรอ!!!!
คาเธ่ย์ หมี สม! ฝันค้าง #สังฆราช ผิดใช้เอกสารปลอมจดทะเบียน 09.50 น. รถหรู สมเด็จช่วง ตัวถัง-เครื่องยนต์-อุปกรณ์ส่วนควบ-จดประกอบ-แจ้งสรรพกร ใช้เอกสารปลอมทั้งหมด และมีลายเซ็นต์สมเด็จช่วง - สอบสวนต่อและเตรียมดำเนินคดีฯ ผู้เกี่ยวข้อง #nationtv
เหล่าสาวกออกมาบอกตอนแรกว่าช่วงช่วงไม่ผิด เพราะรถถูกต้องตามกฏหมาย ตอนนี้รถผิดกฏหมายไปแล้ว เหล่าสาวกออกมาบอกว่าช่วงช่วงไม่ผิดเพราะไม่เกี่ยว ยอกย้อนได้ใจดีจริงๆ http://www.dailynews.co.th/regional/380391 ตัวอย่างของสาวกที่ไร้ความคิดอย่างแรง มีการขู่ด้วยว่าเปลี่ยนรัฐบาลก็เปลี่ยนอธิบดี โห... นี่หรือพระ
"ส่วนการวิจารณ์เรื่องไม่ควรเสนอสมเด็จช่วงเป็นพระสังฆราชนั้น อาตมาไม่ได้ยินจากฝ่ายใคร นอกจากพระ 1 รูป-คน 1 คน" ประโยคนี้อ่านแล้วคุ้นๆ สงสัยเป็นภาคกลับของประโยคนี้ http://f.ptcdn.info/286/023/000/1410360074-photo-o.jpg จาก: http://pantip.com/topic/32564444
