หากมองอย่างเป็นธรรมแล้ว สิ่งนี้ก็เหมือนกฏแห่งกรรม ธัมชโยไม่สามารถหลีกหนีกรรมที่ตนทำได้ แม้ตนจะพยายามทุกทางที่หนีกรรมที่ได้ทำแล้วก็ไม่สำเร็จ คำว่าร้อนผ้าเหลืองคงชัดเจนขึ้น เรื่องนี้ไม่ใช่ว่าเพิ่งเกิด มีเสียงเรียกร้องตลอดเวลา คำว่าปราชิกได้บังเกิดแก่ชัยบูลย์สำเร็จตั้งนานแล้ว แต่ผู้เกี่ยวข้องถูกเหล่าศิษย์ ชัยบูลย์ไม่ให้ถอดผ้าเหลือง วันนี้สิ่งที่ช่วยคุ้มหัวชัยบูลย์หมดไปแล้ว หากไม่ชำระให้สะอาด กาลข้างหน้าจะยากที่จะจัดการ
เนี่ยะๆๆๆ...อย่างเนี๊ยะ...ตามบรรทัดฐานของเหล่ามหาเถร เป๊ะๆ… ก็แค่ลบออก ก็ไม่ผิดแล้ว... แล้วจะไปยากอะไร กับการจัดการธรรมกลาย เรื่องไหน ดูว่าไม่เหมาะสม ผิดศีล ผิดกฏ ผิดคำสอน ฯลฯ... ถ้าทนด้านต่อไปไม่ได้ ก็ลงมติ แก้กลับซ๊ะ... ก็ไม่ผิดแล้ว...
Anna Jill ข้อตั้งกองบ่นหน่อย งืดหลายเด้อ ว่าหลักฐานพระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราช ซึ่งมีความสำคัญที่สุด กว่าทุกหลักฐาน เพราะเป็นพระบัญชา/ลิขิต ของ สมเด็จพระสังฆราช สังฆบิดรแห่งสงฆมณฑลทั้งมวล แต่หลักฐานชิ้นนี้ ศาลสงฆ์ ไม่นำมาเพื่อประกอบการพิจารณา พระบัญชาเกี่ยวกับ วัดพระธรรมกายออกมา อีกหลายฉบับ ฉบับที่กล่าวถึงมากที่สุดก็คือ การปรับอาบัติปาราชิก พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (สมณศักดิ์ขณะนั้น) เป็นที่กล่าวขานมาก แต่ก็ขณะเดียวกันก็เป็นหลักฐาน ที่ทุกฝ่ายพยายามไม่พูดถึง พระลิขิต ฉบับสุดท้าย น่าสนใจที่เนื้อหา ว่าทำไม วิษณุจึงไม่ได้คำตอบ รัฐบาลสมัยนั้น มอบหมายให้ ดร.วิษณุ ผู้ดูแล สนง.พุทธศาสนาแห่งชาติเข้าไปดู .วิษณุเคยพูดไว้ครั้งหนึ่งว่า ได้เข้าไปกราบทูลถาม ถึงพระบัญชาสองเรื่องนี้ กับสมเด็จท่านฯ แต่ไม่ทรงตรัสว่าอย่างไร วิษณุก็กราบทูลลา การกดดัน สมเด็จสังฆราช ทั้งๆที่มีพระลิขิต อยู่แล้ว ควรยึดตามพระลิขิต แต่การที่เพิกเฉย ถือเป็นการจงใจละเมิด เพราะพระลิขิตถือเป็นคำสั่งสูงสุด ต่อมาก็มีการเสนอแต่งตั้ง ประธานและคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่แทนสมเด็จพระสังฆราชออกมา เรื่องพระบัญชา/ลิขิต จึงเงียบสงบไป ลิขิตประวัติศาสตร์ สมเด็จพระสังฆราช ที่มหาเถรสมาคมและหน่วยงานที่เกี่ยวข้องไม่ทำหน้าที่ ดำเนินการ ลิขิตฉบับที่ ๑ ๑.หากพระรูปใด บิดเบือนพระธรรม กล่าวหาพระไตรปิฎกบกพร่อง เป็นการทำสงฆ์ให้แตกแยกเป็น ๒ ฝ่ายถือเป็นกรรมหนักสุด ทางศาสนาเป็นอนันตริยกรรม มีโทษทั้ง ปัจจุบันและอนาคตที่หนัก ๒. พระรูปใด ได้ทรัพย์สิน ระหว่างที่บวชเพื่อความถูกต้อง ก็ต้องโอน สมบัติทั้งหมดเป็นของวัด ฉบับที่ ๒ "ความบิดเบือนพระพุทธธรรมคำสอน โดยกล่าวหาว่าพระไตรปิฎกบกพร่อง เป็นการทำให้สงฆ์ที่หลงเชื่อคำบิดเบือน แตกแยก ออกไปกลายเป็นสอง มีความเข้าใจความเชื่อถือ พระพุทธศาสนาตรงกันข้าม เป็นการทำลายพระพุทธศาสนา ทำสงฆ์ให้แตกแยก เป็นอนันตริยกรรม มีโทษทั้งปัจจุบัน และอนาคตที่หนัก ส่วนที่มิใช่เป็นการลงโทษ แต่เป็นการกระทำที่ถูกต้อง คือ ต้องมอบสมบัติทั้งหมด ที่เกิดขึ้นในขณะเป็นพระให้แก่วัดทันที. การไม่ยอมคืนสมบัติให้วัด ในขั้นต้นอาจมิใช่มีเจตนา ถือเอาเป็นของตน แต่เมื่อถึงอย่างไร ก็ยังไม่ยอมมอบคืนสมบัติ ทั้งหมดที่เกิดขึ้น ในขณะเป็นพระให้แก่วัด ก็แสดงชัดแจ้งว่าต้องอาบัติปาราชิก ต้องพ้นจากความเป็นสมณะ โดยอัตโนมัติ ต้องถูกจัดการอย่างเด็ดขาด เช่นเดียวกับผู้ไม่ใช่พระปลอมเป็นพระ ด้วยการนำผ้ากาสาวพัสตร์ ไปครอง ทำความเศร้าหมองเสื่อมเสีย ให้เกิดแก่สงฆ์ในพระพุทธศาสนา " #ฉบับที่ ๓ "การโกงสมบัติผู้อื่นตั้งแต่ ๕ มาสกขึ้นไปคือประมาณไม่ถึง ๓๐๐ บาทในปัจจุบัน ภิกษุนั้นต้องอาบัติปาราชิกฐาน ผิดพระธรรมวินัยพ้นจาก ความเป็นพระทันที ในกรณีนี้ไม่ว่า จะเป็นผู้รู้เห็นหรือไม่ ไม่ว่าจะมีการสั่งให้สึก ไม่ว่าจะมีการจับสึก หรือไม่ก็ตาม ภิกษุผู้ละเมิดพระธรรมวินัยข้อนี้ต้องอาบัติปาราชิก พ้นจากความเป็นพระโดยอัตโนมัติ ที่ประกาศเป็นลายลักษณ์อักษร ก็เพื่อเตือนให้รู้ทั่วกันว่า ผู้ต้องอาบัติปาราชิกนั้น ไม่ใช่พระในพุทธศาสนา เป็นเพียงผู้นำผ้ากาสาวพัตร์ไปครอง เป็นพระปลอม ต่อจากนั้นย่อมเป็นหน้าที่โดยตรงของผู้รักษากฎหมาย หรือของผู้มีหน้าที่ในการพุทธศาสนา จะต้องรักษาพระพุทธศาสนาไม่ให้มีพระปลอมมาทำลาย ทำให้เสื่อมเสีย เช่นที่ผู้รักษากฎหมายเคยทำมาแล้ว เคยบังคับให้เป็นผู้ปลอมเป็นพระ ถอดผ้ากาสาวพัตร์ออกจากตัว การปฏิบัติต่อพระปลอมต้องไม่มีแตกต่างกัน ต้องไม่มียกเว้นว่า คนนั้นปลอมได้คนนี้ปลอมไม่ได้ เป็นพระปลอมมีอยู่ในพุทธศาสนาไม่ได้ทั้งนั้น ประกาศนั้นเป็นคำบอกเล่า เป็นคำเตือนให้รู้ เป็นเรื่องส่วนตัวไม่เกี่ยวข้อง กับมหาเถรฯไม่บังคับให้เชื่อ ไม่บังคับใครให้ทำอะไร แสดงความถูกผิดให้ปรากฏอยู่เท่านั้น ในฐานะที่เป็นประมุขแห่งสงฆ์ในพระพุทธศาสนา จึงต้องทำหน้าที่ส่วนตน ให้เรียบร้อยถูกต้อง บอกความจริงด้วยความหวังดีมิได้บังคับ จงเข้าใจทั่วกัน" ฉบับที่ ๔ " ในกรณีเกี่ยวกับเรื่องวัดพระธรรมกาย เราได้ทำหน้าที่ ของสมเด็จพระสังฆราชสมบูรณ์ตามอำนาจแล้ว จึงไม่มีอะไรจะพูดอีกขณะนี้ ขออนุโมทนาทุกท่าน ที่สนใจห่วงใยพระพุทธศาสนา แสดงความเป็นคนดี ด้วยมีกตัญญูกตเวทิตาธรรม " ฉบับที่ ๕ " ได้แจ้งให้เป็นที่เข้าชัดเจนดี ทั่วกันแล้วก่อนหน้านี้ ว่าในตำแหน่งผู้เป็นสมเด็จพระสังฆราช สกลสังฆปริณายก ได้ทำหน้าที่เกี่ยวกับ เรื่องอดีตเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เพื่อเทิดทูนรักษาพระพุทธศาสนาให้พ้น ถูกทำลาย สมบูรณ์ดีที่สุดแล้วตามอำนาจ ท่านกรรมการมหาเถรสมาคมทั้งหลายจะทำอะไรต่อไปตามความต้องการ จะไม่มานั่งฟัง รับรู้ในที่ประชุมวันนี้ ที่ ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๒ "
ธรรมกายยังอยู่ เด็กก็โดนล้างสมองไปเรื่อยแหล่ะ สุดท้ายเด็กโง่ๆจะเป็นลูกมือให้นักการเมือง เพราะอีกพรรคเขาก็มีนโยบายร่วมกะวัดนี้ โรงเรียน แล้วเด็กสมัยนี้วัตถุนิยม ก็ยิ่งเข้าทาง
บุคคลหรือกลุ่มบุคคลใด กลัวการตรวจสอบ สาเหตุหลักน่าจะมีข้อเดียวอะครับ กลัวเจอขยะที่ซุกอยู่ใต้พรมหรือเรียกให้ตรงคือ"วัวสันหลังหวะ"
เป็นบทความที่ดีสำหรับเวลานี้ พระไพศาล วิสาโล โพสต์ปัญหาวัดธรรมกาย เป็นปัญหาร้ายแรง นำเสนอข่าวโดยทีมงาน Sanook.com พระไพศาล วิสาโล โพสต์เฟชบุ๊ค Phra Paisal Visalo กรณีปัญหาวัดธรรมกาย โดยบอกว่า กรณีธัมมชโย/ธรรมกาย เป็นปัญหาที่ร้ายแรงในตัวมันเอง ขณะเดียวกันก็เป็นภาพสะท้อนปัญหาที่ร้ายแรงยิ่งกว่าของวงการพุทธศาสนาไทย ประการแรกกรณีดังกล่าวไม่เพียงชวนตั้งคำถามกับคุณธรรมและวิจารณญาณของกรรมการมหาเถรสมาคมเป็นรายบุคคลเท่านั้น หากยังบ่งชี้ถึงข้อบกพร่องของระบบการปกครองคณะสงฆ์ไทยในปัจจุบัน โดยเฉพาะการรวมศูนย์อำนาจมาไว้ที่คนเพียง ๒๐ คน โดยไม่มีกลไกการตรวจสอบภายใน ไม่ต้องรับผิด(accountability)กับผู้ใด อีกทั้งขาดความโปร่งใส จึงเปิดโอกาสให้มีการวิ่งเต้นใช้เส้นสายหรือผลประโยชน์เพื่อชักจูงโน้มน้าวกรรมการมหาเถรสมาคม นำไปสู่การละเลย ไม่ใส่ใจ ต่อการประพฤติผิดพระธรรมวินัยของพระที่ร่ำรวยหลายรูป หรือถึงกับสนับสนุน รู้เห็นเป็นใจให้กับพระเหล่านั้นครั้งแล้วครั้งเล่า (รวมทั้งเลื่อนสมณศักดิ์) จนบุคคลอย่างธัมมชโยสามารถแผ่อำนาจและเครือข่ายไปอย่างกว้างขวาง ประการต่อมา การที่ธัมมชโย/ธรรมกายได้รับความนิยมจากผู้คนอย่างต่อเนื่องเป็นลำดับ สาเหตุสำคัญเป็นเพราะชาวพุทธจำนวนมากมีความเข้าใจน้อยมากในหลักธรรมทางพุทธศาสนา แม้กระทั่งเรื่องพื้นฐาน เช่น บุญ ก็มีความเห็นที่ผิดพลาดคลาดเคลื่อน เช่น เชื่อว่าบริจาคเงินมากเท่าไรก็ได้บุญมากเท่านั้น หรือทำบุญเพื่อเอา มิใช่ทำบุญเพื่อละ (ยังไม่ต้องพูดถึงหลักธรรมขั้นสูง เช่น นิพพาน) ดังนั้นจึงง่ายที่จะคล้อยตามและหลงใหลศรัทธาในธัมมชโย/ธรรมกาย และพร้อมที่จะปิดหูปิดตาต่อพฤติกรรมที่ไม่ชอบมาพากลของธัมมชโย/ธรรมกาย กล่าวอีกนัยหนึ่งกรณีดังกล่าวสะท้อนถึงความล้มเหลวในการเผยแผ่ธรรมของชาวพุทธไทย โดยเฉพาะคณะสงฆ์ ซึ่งโยงไปถึงความล้มเหลวของการศึกษาคณะสงฆ์อย่างชัดเจน เหตุผลอีกประการหนึ่งที่ทำให้ธัมมชโย/ธรรมกายได้รับความนิยมจากผู้คนโดยเฉพาะคนชั้นกลางก็คือ พฤติกรรมที่ไม่น่าศรัทธาของพระจำนวนมาก ซึ่งไม่เพียงปรากฏเป็นข่าวอื้อฉาวเป็นประจำ หากยังพบเห็นได้ทั่วไปบนท้องถนน ปรากฏการณ์ดังกล่าวชักนำให้คนชั้นกลางจำนวนไม่น้อยหันไปศรัทธาชื่นชมพระธรรมกาย ซึ่งดูเรียบร้อยกว่า มีความสงบเสงี่ยมมากกว่า (โดยหาได้ตระหนักไม่ว่าผู้นำสำนักนี้มีพฤติกรรมที่เสียหายแต่แนบเนียนกว่า ร้ายแรงกว่า และส่งผลกระทบกว้างไกลกว่า) คนเหล่านี้จึงไม่เห็นด้วยเลยหากว่ามหาเถรสมาคมจะลงโทษธัมมชโย/ธรรมกาย แต่กลับปล่อยให้พระอลัชชี(กลุ่มอื่น)ลอยนวล อย่างไรนั่นไม่ใช่ประเด็นสำคัญในที่นี้ ประเด็นที่สำคัญกว่าก็คือคำถามว่าอะไรทำให้พระที่มีพฤติกรรมไม่น่าศรัทธามีอยู่เต็มบ้านเต็มเมือง คำตอบนั้นไม่ได้อยู่ที่ความไร้ประสิทธิภาพของผู้ปกครองสงฆ์ โดยเฉพาะมหาเถรสมาคมเท่านั้น หากยังอยู่ที่ตัวระบบการปกครองคณะสงฆ์ ที่ก่อให้เกิดปัญหาตามมามากมาย รวมทั้งการมีพระประพฤติผิดพระธรรมวินัยมากมาย จะว่าไปแล้วการที่ระบบการปกครองคณะสงฆ์เป็นอย่างทุกวันนี้ย่อมทำให้คณะสงฆ์มีผู้ปกครองระดับสูงสุด ที่อ่อนแอ ไร้ประสิทธิภาพ และมีข้อกังขาในทางคุณธรรมอย่างหลีกเลียงได้ยาก พระไพศาล วิสาโล ที่มา http://news.sanook.com/1754013/
อนุบาล ฝันในฝัน นอนหลับ ฝันไป ตื่นขึ้นมา เล่าเรื่องประรำประรา...... สหกรณ์ พวกนี้ มีเงินเป็นหมื่นล้าน (โดยยักยอกไป 12,000 ล้าน) คงไม่ใช่ สหกรณ์ทั่วไป แต่คือ สถาบันการเงิน ที่รับฝากเงิน แล้วปล่อยกู้ เป็น การหลบเลี่ยง กฎหมาย ธรรมกาย ก็เป็น ลูกค้า รายหนึ่ง ที่พิเศษกว่าผู้กู้รายอื่น คือ ไม่ต้องมีสัญญากู้เงิน บริจาคกัน ตรง ๆ เชื่อถือ ศรัทธา ธรรมกาย ใช้เงินมาก จะรอเงินบริจาค ก็ช้า เอาเงินคนอื่น มาใช้ ไม่ต้องรอ ได้เงินบริจาคมา ก็ทะยอยจ่ายคืนไป เศรษฐกิจ ช่วงหลายปีนี้ ไม่ดี สหกรณ์เอง คงหนี้สูญ เยอะ ทำให้จ่ายดอกเบี้ย และเงินต้นให้คนฝากเงินไม่ได้ เรื่องจึงแดง ธรรมกาย เอง เงินบริจาค คงน้อยด้วย ตามสภาพเศรษฐกิจ แต่ก็ต้องเอาเงินไปจ่ายหนี้ และดอกให้สหกรณ์ โปรเจก ธุดงค์ในเมือง จึงถือ กำเนิดขึ้น แต่ มันล้มเหลว ประจบกับ สหกรณ์ล้ม ธรรมกาย ถึงมีปัญหาอย่างวันนี้ สัตว์โลกเป็นไปตามกรรม เป็น เรื่อง ความฝัน ไม่ได้มีข้อมูลหลักฐานอะไร และไม่ได้อยู่วงใน
รูปแรกต้องใส่เสื้อแขนยาวสีเหลือง มีผ้าสีเหลืองคลุมไหล่ แล้วต้องสวมหมวกผักด้วยไหมพรมสีเหลืองด้วย ถึงจะเหมือนตอนนั่งพูดออกอากาศทางทีวี
Nutty ReformThailand จากปรากฏการณ์แฉ-เปิดโปงวัดจานบินในช่วงที่ผ่านมา ทำให้สาวกวัดจานบินบางคนเริ่มตาสว่างกันแล้วนะคะ นี่คือสิ่งที่ธัมมี่กลัวมากที่สุด การที่สาวกเริ่มฉลาดเท่าทัน รู้ผิดชอบชั่วดี กล้าตั้งคำถามขึ้นมาในจิตใจ ว่าตนกำลังทำอะไรอยู่ และเมื่อได้รับคำตอบแล้ว จะเข้าใจถึงคำว่า "พระพุทธศาสนาที่แท้จริง" ขออนุโมทนา สาธุ ในดวงตาที่เห็นธรรมของท่านมา ณ โอกาสนี้.
กรณี ธรรมกาย ครั้งก่อนทำเป็นใจร้อน รีบเอาเรื่องเข้าประชุม แต่กลับกลายเป็นว่าไปนั่งฟังเฉยๆ ดีก็ไม่ว่า เสียก็ไม่ว่า แถมยังให้สองโฆษก (มส-พศ) ออกมามุสาหลอกชาวบ้านว่า เรื่องจบไปนานแล้ว ไม่อยากให้รื้อฟื้น บลา บลา บลา วันนี้เลยถูกรัฐบาลกดดันให้ออกมติหรือรับรองมติ นี่แหละครับ ที่เขาเรียกว่า "สอนสังฆราช" ทำงานแบบลับๆ ล่อๆ ต่อไปรัฐบาลได้เรียกร้องให้มหาเถรสมาคมแถลง หรือแสดงหลักฐานการประชุม ให้ชัดเจน เหมือนแถลงการณ์ของรัฐบาล มิใช่เป็นข้อมูลปกปิดหรือพูดปากเปล่าอีกต่อไป เพราะที่ผ่านมา มหาเถรสมาคม ทำตัวประหนึ่ง "แดนสนธยา" มาโดยตลอด ใครๆ ก็เข้าใจยาก
สำนักข่าวจอมขุดคุ้ย เขาว่ามาแบบนี้ ... http://www.isranews.org/เรื่องเด่น-สำนักข่าวอิศรา/item/36801-ืreport02_36801.html ย้อน4 คำถามยุค รบ."ชวน" ผ่านไป16 ปี ทำไมล้ม "ธมมชโย-ธรรมกาย" ไม่ได้ วันพฤหัสบดี ที่ 26 กุมภาพันธ์ 2558 เวลา 10:31 น. "การที่วัดพระธรรมกาย สร้างศรัทธาจนมีเงินมหาศาล มีการใช้การบริหารและการจูงใจอย่างไร และกรณีที่ทำให้คนเกิดความศรัทธาเชื่อถือร่วมบริจาคทรัพย์อย่างมหาศาลนั้นเป็นความจริงหรือไม่" เชื่อหรือไม่ว่า "คำถาม" ประโยคนี่ เคยมีการตั้งกระทู้ถามต่อสภาผู้แทนราษฎรมาแล้ว และก็มีผู้ให้ "คำตอบ" ที่ชัดเจนไว้แล้วด้วยเช่นกัน สำนักข่าวอิศรา www.isranews.org สืบค้นข้อมูลราชกิจจานุเบกษาย้อนหลังจนถึงปี 2543 พบว่า มีการเผยแพร่ข้อมูลการตั้งกระทู้ถาม ของ "นายนิยม วรปัญญา" ขณะดำรงตำแหน่งเป็น ส.ส. จ.ลพบุรี พรรคชาติไทย ต่อ "นายชวน หลีกภัย" นายกรัฐมนตรี เรื่อง กรณีวัดพระธรรมกาย ใน 4 ประเด็น คือ 1. รัฐบาลมีแผนและนโยบายจะให้การสนับสนุนหรือจะแก้ไขกรณีวัดพระธรรมกายอย่างไร 2. กรณีที่มีข่าวปรากฎทางสื่อมวลชนว่ามีพระผู้ใหญ่หรือกรรมการวัดพระธรรมการฉ้อฉลนั้น มีการสอบสวนข้อเท็จจริงอย่างไร ขอทราบรายละเอียด 3. การที่วัดพระธรรมกาย สร้างศรัทธาจนมีเงินมหาศาล มีการใช้การบริหารและการจูงใจอย่างไร และกรณีที่ทำให้คนเกิดความศรัทธาเชื่อถือร่วมบริจาคทรัพย์อย่างมหาศาลนั้นเป็นความจริงหรือไม่ 4. วัดพระธรรมกายได้รับบริจาคเงินมาแล้วใช้เป็นค่าใช้จ่ายในการบริหารจัดการด้านช่วยเหลือสังคมร้อยละเท่าใด เป็นค่าก่อสร้างร้อยละเท่าใด ขอให้กระทรวงศึกษาธิการ กรมการศาสนา มหาเถรสมาคม กระทรวงการคลัง สำนักงบประมาณ สำนักงานการตรวจเงินแผ่นดิน และปลัดกระทรวงทุกกระทรวงร่วมกัน พิจารณาตรวจสอบยอดเงินรายรับและรายจ่ายของวัดพระธรรมกาย และเปิดเผยต่อสาธารณชนจะได้หรือไม่ ขอทราบรายละเอียด ทั้งนี้ นายนิยม ระบุว่า เหตุผลในการตั้งกระทู้ถามเรื่องนี้ ว่า "วัดพระธรรมกายสร้างเจดีย์ที่ใหญ่ที่สุดในโลกใกล้สำเร็จ ถ้าสร้างสำเร็จจะเป็นศูนย์กลางในการชุมนุมคณะสงฆ์ได้ทั่วโลก แต่ต่อมามีปัญหาเนื่องมาจากความคลางแคลงใจของประชาชน ทำให้การก่อสร้างเกิดชะงัก โดยเข้าใจว่าไม่โปร่งใส ซึ่งเป็นเรื่องของตัวบุคคลควรจะได้พิจารณาแยกแยะ เพราะวัดเป็นสาธารณสถาน ประชาชนทุกคนสามารถเข้าไปใช้ประโยชน์ได้ พร้อมระบุ "โดยขอให้ตอบในราชกิจจานุเบกษา" หลังได้รับการตั้งกระทู้ถามดังกล่าว "นายสมศักดิ์ ปริศนานันทกุล" รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการในขณะนั้น ซึ่ง ได้รับมอบหมายจาก "นายกรัฐมนตรี" ให้เป็นผู้ชี้แจงตอบคำถาม โดยในส่วนของคำถามข้อที่ 1 และ 2 นายสมศักดิ์ ตอบตามเนื้อหาในเอกสารดังต่อไปนี้ ส่วนคำตอบข้อที่ 3 นั้น นายสมศักดิ์ ตอบว่า ขอเรียนว่า วัดพระธรรมกายอาศัยวิธีการสร้างศรัทธา ดังนี้ 1. มีการจัดการโฆษณาประชาสัมพันธ์ อย่างเป็นระบบ 2. ชักนำให้คนปฏิบัติสมาธิจนเห็นผลของการปฏิบัติสมาธิตามวิธีธรรมกายได้ด้วยตนเอง ทำให้คนปฏิบัติเกิดศรัทธา ถึงขนาดบริจาคทรัพย์ให้มากมายและอุทิศตนทำงานให้แก่ทางวัดมาก 3. บอกวัตถุประสงค์ของการทำงานเพื่อศาสนาอย่างชัดเจน โดยมีการทำงานอย่างจริงจัง และมีระบบการจัดการที่ดี คำตอบข้อที่ 4 นายสมศักดิ์ ระบุว่า ขอเรียนว่าเนื่องจากวัดเป็นนิติบุคคล เจ้าอาวาสมีอำนาจในการบริหารและจัดการวัดตามมาตรา 31,37และ 38 แห่งพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ.2505 และฉบับแก้ไขเพิ่มเติม พ.ศ.2535 ตามกฎกระทรวงศึกษาธิการ ฉบับที่ 2 พ.ศ.2511 ว่าด้วยการดูแล จัดการศาสนสมบัติของวัด และกำหนดวิธีการปฏิบัติให้เป็นไปโดยเรียบร้อย และตามกฎกระทรวงศึกษาธิการฉบับนี้ ไม่ได้ให้อำนาจแก่หน่วยงานในการตรวจสอบศาสนสมบัติของวัด ซึ่งเป็นอำนาจหน้าที่ของวัดแต่ละวัดจะจัดการเองได้ ฉะนั้น ทรัพย์สินที่ได้จากความศรัทธา ที่นำมาบริจาคให้วัดจึงไม่มีหน่วยงานใดสามารถเข้าไปตรวจสอบได้ อย่างไรก็ตาม กรมการศาสนา กำลังดำเนินการแก้ไข พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ.2505 และฉบับแก้ไขเพิ่มเติม พ.ศ.2535 และดำเนินการออกพระราชบัญญัติอุปถัมภ์และคุ้มครองพระพุทธศาสนา รวมทั้งดำเนินการออกกฎมหาเถรสมาคม ให้มีการตรวจสอบทรัพย์สินของวัดได้ต่อไป -------------- ทั้งหมดนี้ คือ ข้อเท็จจริงต่อกรณีวัดพระธรรมกาย ที่มีการเผยแพร่ในราชกิจจานุเบกษาเป็นทางการเมื่อวันที่ 28 เม.ย.43 ที่ผ่านมา ปัจจุบัน เวลาผ่านไป 16 ปี ล่าสุด ณ ปี 2558 สังคมไทยกลับมาให้ความสนใจและตั้งคำถามกรณีวัดพระธรรมกายกันอีกครั้ง ขณะที่คำถามส่วนใหญ่ ก็ยังคงวนเวียนอยู่ในประเด็นเดิม เหมือนที่ นายนิยม เคยตั้งคำถามไว้ต่อสภาฯ แต่เรื่องที่ชัดเจนและมีผลในทางปฏิบัติไปแล้ว ก็คือ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ชื่อเดิมหลวงพ่อธมมชโย ปัจจุบันคือพระเทพญาณมหามุนี) ไม่ปาราชิกขาดจากความเป็นภิกษุ ตามมติที่ประชุมมหาเถรสมาคม (มส.) ซึ่งมีสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ) ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นประธานการประชุม เมื่อวันที่ 20 ก.พ. 58 ที่ผ่านมา แม้จะมีพระลิขิตของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ลงวันที่ 26 เมษายน 2542 เนื่องจากได้มีการคืนทรัพย์สินทั้งหมดให้กับวัดไปแล้ว ชี้ให้เห็นถึงพลังอำนาจ และความแข็งแกร่ง ของ "วัดพระธรรมกาย-พระราชภาวนาวิสุทธิ์" ที่เปรียบเสมือน "ต้นไม้" ที่นับวันจะ "เติบโต" "ยิ่งใหญ่" และไม่ว่าเวลาจะผ่านไปกี่ปี กี่ยุค กี่สมัย ก็ไม่มีวันที่จะถูก "โค่นล้ม" ลงได้?
ดูท่าแล้วคงรอดยากครับ โดนอัลติแบบนี้ คริติคอลดาเมจกระจายเลย ******************************************************** หลังตรวจพบโฉนดที่ดินและหลักฐาน ที่เชื่อมโยงคดียักยอกทรัพย์สหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น จากเซฟของบริษัท เอสดับบลิว โฮลดิ้ง /กระทรวงยุติธรรม เตรียมขยายผลตรวจสอบการถ่ายโอนทรัพย์สินจากนายศุภชัย ศรีศุภอักษร อดีตประธานสหกรณ์ฯ ซึ่งเบื้องต้นพบมีการนำเงินฝากของสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่นฯไปลงทุนในสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนมงคลเศรษฐี ปล่อยกู้ให้ทำบุญกับวัดพระธรรมกายวงเงินสูงกว่า 230 ล้านบาท และมีเช็คสั่งจ่ายให้สหกรณ์เครดิตมงคลเศรษฐี รวมถึง 46.5 ล้านบาท
ศรัทธาอะไรแล้วดีไม่ทำร้ายใครสำรวจตัวเองไม่ผิด แต่ไอองค์กรนี้ มันไม่ได้ขายแค่ศรัทธาอย่างเดียว มันเป็นแหล่งซ่องสุม ฟอกเงิน จัดองค์กรให้การเมือง ไอตรงนี้แหล่ะที่มันแย่ยิ่งกว่าเรื่องทางธรรมอีก
จีวรแดงๆ ที่ใส่ๆกันน่ะ มันผิดวินัยตั้งแต่แรกแล้ว ลองใส่เข้าป่าดูสิ กระทิงเสียบใส้แตก แต่ที่มันขายกันให้เกลื่อนน่ะ มันมีความเป็นมา เรื่องเจ๊กขายผ้าติดสินบนนี่แหละ บังเอิญ ผ้าที่มันทำมาขาย ไม่มีใครซื้อ มันเลยเอาไปจ้างพระเจ๊กให้ขายให้ มันเลยรวย
ผมเชืีอว่านี้คือจังหวะสำหรับพวกอยากล้มล้างศาสนาเลยละ ที่จะเสนอความคิดว่า ให้เป็นแบบอเมริกาไม่มีศาสนาประจำชาติ ไม่มีกฏหมายคุ้มครองศาสนาใดๆ แยกศาสนาออกจากการเมืองอย่างเด็ดขาด ไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกัน ให้ศาสนามีอยู่แค่วงจำกัด แต่ต้องไม่สามารถสร้างฐานอำนาจให้ยิ่งใหญ่แบบโป๊บในสมัยสงครามครูเสดได้
ดูเจ๊ลีลาวดีนี่เหมือนโดนล้างสมองไม่เหลือสติอะไรแล้ว การใช้ตรรกะเหตุผลในการโต้เถียงเหมือนกบในกะลาที่แม้ว่าจะมีคนพยายามเปิดกะลาให้ กบโง่ๆตัวนี้ก็ยังวิ่งตามไปมุดเข้าไปอยู่ในกะลาเหมือนเดิมไม่ยอมไปใหน ไม่ต่างจากพวกคลั่งขายตรงเลย
แล้วความเห็นอันนี้ละครับ เอาข้อมูลแย้งมาจากไหน ---------------------------------------------------------------------------------- ความคิดเห็นที่ 32 . ชาวพุทธนี่ เวลาทำทำบุญที่วัด ก็จะมีสองประเภท คือบางคน ชอบวัดก็ทำบุญกับวัด เขาเรียกว่า “สังฆทาน” แต่บางคนศรัทธาพระก็ทำบุญกับพระ กรณีหลวงพ่อธัมมชโย นี่ก็เหมือนกัน คนเขาศรัทธาก็ยกที่ดินให้หลวงพ่อ ไม่ได้ยกให้วัด ข่าวกรองไปถึงสังฆราชว่า หลวงพ่อยักยอกที่ดินวัด ก็มีพระลิขิตให้คืนที่ให้วัด หลวงธัมมชโย เห็นเป็นพระลิขิตสังฆราช ไม่ได้ขัดขืน ก็เลย “ยกที่ดินที่เป็นของตัวเองให้วัด” ไม่ใช่ “คืนที่ดินให้วัด” อัยการสูงสุดได้ยื่นฟ้องไปแล้ว พบว่า มีหลักฐานว่า ชาวพุทธยกที่ดินให้พระ ไม่ได้ยกให้วัด พระไม่ได้มีความผิดจึงยกฟ้อง คดีจึงยุติตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๔๙ มหาเถรสมาคมสอบสวนแล้ว จึงมีมติว่าหลวงพ่อธัมมชโย ไม่ได้กระทำความผิด แต่ตอนนี้กลับตาลปัดเข้าใจผิดกันไปทั้งประเทศว่าหลวงพ่อธัมมชโย ยักยอกที่ดินวัด แล้วสำนักผิดจึงคืนที่ให้วัด ก็เลยเข้าใจว่าปาราชิกไปแล้ว ถึงแม้คืนที่ดินก็ยังไม่พ้นผิด ก็เลยบานปลายไปกันใหญ่... บอกต่อๆ กันไปนะ จะได้เข้าใจกันใหม่ให้ถูกต้อง
หลวงพ่อสดยอมรับเอง http://www.atriumtech.com/cgi-bin/h...m/cafe/religious/topic/Y3427208/Y3427208.html หลักฐานทางประวัติศาสตร์ตรงนี้มีอยู่ อยากให้นำไปขยายให้ทุกคนได้รู้ความจริง
ข่าว 7 สี - มหาเถรสมาคม รับรองรายงานกรณี "พระธัมมชโย" แล้ว ส่วนการรื้อฟื้นคดีเดิมทำไม่ได้ ที่ประชุมมหาเถรสมาคม ที่มีสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชเป็นประธาน ได้รับรองผลการประชุมเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ที่ผ่านมา ตามที่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ไปรายงานต่อคณะกรรมการปฏิรูปแนวทางและมาตรการปกป้องพิทักษ์กิจการพระพุทธศาสนา สภาปฏิรูปแห่งชาติ เกี่ยวกับพระลิขิตสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายกและตั้งคณะทำงานติดตามสถานการณ์ของพระพุทธศาสนา ไม่ได้มีมติมหาเถรสมาคม พระพรหมเมธี โฆษกมหาเถรสมาคม อธิบายว่าในชั้นนี้ ฐานะของพระเทพญาณมหามุนี หรือพระธัมมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ยังคงเดิม เพราะคดีสิ้นสุดไปแล้ว ตามที่ได้คืนตำแหน่งให้เมื่อปี 2549 หากจะรื้อฟื้นคดีพระธัมมชโย จะต้องมีคนยื่นเรื่องร้องเรียนเข้ามาใหม่ ไปยังเจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี และส่งเรื่องตามลำดับชั้นมายัง มส. อีกครั้ง เพราะคดีเก่า รื้อฟื้นขึ้นมาไม่ได้ ในทางพระธรรมวินัย หากรื้อฟื้นคดีเดิมเท่ากับเป็นการอาบัติของสงฆ์
อสส.ก็จะกระโดดลงมาดูเรื่องคดีเก่า ขอภาวนาให้รื้อได้ใหม่ ฟ้องใหม่ได้ทีเหอะ -------------------------------------------------------------------------------------------- เมื่อถามว่า พนักงานอัยการเจ้าของสำนวนทีมีความเห็นค้านกับนายพชร ที่สั่งให้ถอนฟ้อง เเละถูกย้ายในครั้งนั้นคือใครยังอยู่หรือไม่ นายโกศลวัฒน์ กล่าวว่า ปัจจุบันท่านยังดำรงตำเเหน่งเป็นอัยการอาวุโสอยู่ ซึ่งหากมีการชี้เเจงเเถลงข่าวก็อาจเชิญท่านมาชี้เเจงเหตุการณ์ในตอนนั้นได้ ส่วนที่ อสส.ในขณะนั้นมีคำสั่งให้ถอนฟ้องคดี ก่อนที่จะมีคำพิพากษานั้น จะสามารถรื้อฟื้นคดีนี้ได้หรือไม่ นายโกศลวัฒน์ กล่าวว่า จะต้องไปดูรายละเอียดในคดีก่อนว่า ในตอนนั้นมีการสั่งฟ้องข้อหาอะไรบ้าง เเละมีอายุความเท่าใด เเละเมื่อฟ้องไปเเล้วเกิดถอนฟ้องคดีขึ้นมา เเล้วจะนับอายุความเริ่มตรงไหน ซึ่งต้องดูข้อกฎหมายประกอบไปด้วย "อย่างเช่นคดีของ นายสรยุทธ สุทัศนะจินดา เเม้จะมีการคืนเงินให้ อสมท ทางอัยการก็ได้มีความเห็นว่าผิด เเละสั่งฟ้องคดีไป ก็ลองดูเอา เเต่ที่อ้างว่ามีการชดใช้คืนเเล้ว ก็จะเป็นกรณีที่ถ้าเเพ้คดี ศาลอาจจะใช้รายละเอียดในส่วนนี้ไปพิจารณาลดหย่อนโทษในตอนตัดสินได้" รองโฆษก อสส.กล่าว http://www.naewna.com/local/146927
ในเรื่องนี้ ไพบูลย์ นิติตะวัน สมาชิกสภาปฏิรูปแห่งชาติ (สปช.) ในฐานะประธานคณะกรรมการปฏิรูปแนวทางและมาตรการปกป้องพิทักษ์กิจการพระพุทธ แถลงภายหลังการประชุมในกรณีการที่พระธัมมชโย เกี่ยวข้องกับของสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น โดยเชิญผู้แทนจากสำนักงานป้องกันและปราบปรามการฟอกเงิน (ปปง.) ว่า ที่ประชุมได้รับข้อมูลจากการซักถามพบว่า นายศุภชัยกระทำความผิดฉ้อโกงประชาชน และยังสั่งจ่ายเช็คให้กับพระธมฺมชโย โดยแบ่งเช็คออกเป็น 3 ส่วน คือ 1. สั่งจ่ายเช็คให้พระธมฺมชโยจำนวน 8 ฉบับ เป็นเงินทั้งสิ้น 348.78 ล้านบาท จากนั้นพระธมฺมชโยได้สั่งจ่ายเงินเข้าไปยังมูลนิธิอุบาสิกาจันทร์ 2. สั่งจ่ายเช็คให้กับวัดธรรมกาย จำนวน 6 ฉบับ เป็นเงิน 436 ล้านบาท นำเงินไปเป็นค่าก่อสร้างและสิ่งปลูกสร้างของวัด http://manager.co.th/AstvWeekend/ViewNews.aspx?NewsID=9580000024076 เงินสดๆ900ล้าน
คงต้องลุ้นกันอีกครั้ง ********************************************** 28 ก.พ. -- รองโฆษกสำนักงานอัยการสูงสุดแจงพร้อมตรวจสอบคำสั่งถอนฟ้องพระธัมมชโยคดีเบียดบังทรัพย์ปี 49 ต้องดูข้อกฎหมาย-อายุความให้ชัด รื้อคดีได้อีกหรือไม่ ส่วนคดีฟ้องอดีตนายกฯ ยิ่งลักษณ์จำนำข้าว อัยการสูงสุด กำชับอัยการทำสำนวนให้พร้อมตามหลักฐาน รอฟังคำสั่ง 19 มี.ค. รับฟ้องหรือไม่ ที่โรงแรมฮิลล์ไซด์ คันทรีโฮม กอล์ฟ แอนด์ รีสอร์ท จ.ปราจีนบุรี วันที่ 28 ก.พ.58 นายโกศลวัฒน์ อินทุจันทร์ยง รองโฆษกสำนักงานอัยการสูงสุด ให้สัมภาษณ์ ระหว่างการจัดอบรมเชิงปฏิบัติการสำหรับสื่อมวลชน กล่าวถึงกรณีที่พระพุทธอิสระ ได้ยื่นหนังสือถึงผู้ตรวจการแผ่นดิน ตรวจสอบคำสั่งที่นายพชร ยุติธรรมดำรง อดีตอัยการสูงสุด มีเมื่อปี 2549 ให้ถอนฟ้องคดีพระธัมมชโย เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ข้อหาเป็นเจ้าพนักงานเบียดบังเอาทรัพย์สินไปเป็นของตนโดยทุจริตว่า ต้องไปดูรายละเอียดในสำนวนคดีดังกล่าวก่อนว่า อัยการสูงสุดในขณะนั้น ให้ความเห็นในการถอนฟ้องไว้อย่างไรโดยหลักการของสำนักงานอัยการสูงสุด มีกฎระเบียบบังคับว่าการสั่งคดีหรือถอนฟ้องคดีใด ๆ ต้องลงลายลักษณ์อักษรไว้เป็นเหตุผล เพื่อความโปร่งใสตรวจสอบได้ ทั้งนี้ในวันจันทร์ที่ 2 มี.ค.นี้ ตนจะนำสำนวนดังกล่าวมาดูอีกครั้ง เพื่อชี้เเจงรายละเอียดที่ชัดเจนต่อไป ผู้สื่อข่าวถามว่า พนักงานอัยการเจ้าของสำนวน ที่มีความเห็นต่างกับนายพชร อดีตอัยการสูงสุดในการถอนฟ้องยังปฏิบัติหน้าที่อยู่หรือไม่ นายโกศลวัฒน์ รองโฆษกสำนักงานอัยการสูงสุด กล่าวว่า ปัจจุบันอัยการท่านนั้นยังปฏิบัติหน้าที่เป็นอัยการอาวุโสอยู่ ส่วนเมื่ออัยการสูงสุดขณะนั้น มีคำสั่งให้ถอนฟ้องคดีไปก่อนที่จะมีคำพิพากษาแล้ว จะสามารถรื้อฟื้นคดีมาพิจารณาได้อีกหรือไม่ นายโกศลวัฒน์ รองโฆษกสำนักงานอัยการสูงสุด กล่าวว่า ต้องดูรายละเอียดในสำนวนคดีก่อนว่า ขณะนั้นมีการสั่งฟ้องข้อหาอะไรบ้าง เเละความผิดนั้นมีอายุความเท่าใด โดยเมื่อฟ้องคดีไปเเล้วถอนฟ้องจะนับอายุความเริ่มตรงไหน ซึ่งต้องดูข้อกฎหมายประกอบชัดเจนอีกครั้ง ผู้สื่อข่าวถามว่า คดีโครงการรับจำนำข้าวที่อัยการสูงสุดยื่นฟ้อง น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อดีตนายกรัฐมนตรี ซึ่งศาลฎีกาแผนกคดีอาญาของผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมือง นัดฟังคำสั่งว่าจะรับฟ้องหรือไม่ในวันที่ 19 มี.ค.นี้ ว่า นายตระกูล วินิจนัยภาค อัยการสูงสุด ได้กำชับให้อัยการทำสำนวนคดีในทุกด้านให้เป็นไปตามพยานหลักฐานที่มี สำหรับพยานที่จะนำสืบนั้นได้จัดเตรียมไว้จำนวนหนึ่ง เเต่ยังไม่สามารถเปิดเผยในส่วนของรายละเอียดได้ เพราะเกรงว่าจะกระทบรูปคดี ซึ่งต้องรอให้ศาลฎีกาฯ มีคำสั่งก่อน
อันนี้สัมภาษณ์สด ******************************************* 1 มี.ค. – สัมภาษณ์ทางโทรศัพท์ นายโกศลวัฒน์ อินทุจันทร์ยง รองโฆษกสำนักงานอัยการสูงสุด กรณีอัยการสูงสุดเตรียมนำคดีที่นายพชร ยุติธรรมดำรง อดีตอัยการสูงสุด มีคำสั่งเปลี่ยนชุดพนักงานอัยการ และถอนฟ้องคดีพระธัมมชโย เจ้าอาวาสวัดธรรมกาย เมื่อปี 2549 ขึ้นมาดูรายละเอียดอีกครั้ง โดยจะนัดแถลงวันพรุ่งนี้. –สำนักข่าวไทย
ยิ่งสืบยิ่งลึกนะแบบนี้ ************************************************* ดีเอสไอพบพิรุธคดียักยอกเงินสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนหลายประเด็น ส่อเจตนาวางแผนโกงเป็นขั้นตอน ตั้งเป้าดำเนินคดียกก๊วน แหล่งข่าวจากพนักงานสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) คดียักยอกทรัพย์สหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น จำกัด เปิดเผยถึงประเด็นคืบหน้าการสอบสวนว่า จากการตรวจสอบเอกสารระเบียบ ข้อบังคับของสหกรณ์พบความผิดปกติอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการใช้อำนาจเบิกจ่ายเงินของนายศุภชัย ศรีศุภอักษร อดีตประธานสหกรณ์ฯ โดยไม่คำนึงถึงกฎเกณฑ์และความเหมาะสม ไม่มีการเบิกจ่ายและลงบัญชีตามมาตรฐาน มีการอ้างมติที่ประชุมคณะกรรมการบริหารสหกรณ์ฯเพื่อสร้างความชอบธรรม เข้าข่ายกระทำผิดพ.ร.บ.สหกรณ์ รวมถึงการอนุมัติให้นิติบุคคลหรือสมาชิกสมทบที่ไม่ได้ถือหุ้นในสหกรณ์กู้ยืมเงินโดยไม่มีหลักประกัน การยืมเงินทดรองจ่ายจำนวนมากจนทำให้สหกรณ์ได้รับความเสียหาย แม้โดยหลักการประธานคณะกรรมการดำเนินการสหกรณ์ฯจะมีอำนาจเบิกจ่ายเงินจำนวนมากได้ แต่จากการตรวจสอบพบนายศุภชัยมีพฤติกรรมใช้อำนาจตามอำเภอใจ มีการเบิกจ่ายเงินไปยังสหกรณ์ย่อยหลายสาขาที่ตัวเองดำรงตำแหน่งเป็นผู้บริหาร ซึ่งตั้งข้อสังเกตว่าพฤติกรรมเหล่านี้ส่อเจตนาทุจริตเพื่อยักยอกเงิน ซึ่งมีการวางแผนอย่างเป็นระบบ โดยข้อพิรุธทั้งหมดนายทะเบียนสหกรณ์และกรมตรวจบัญชีสหกรณ์เคยทักท้วงหลายครั้ง แต่ไม่เป็นผล แหล่งข่าวจากดีเอสไอระบุด้วยว่าคดีดังกล่าวคงต้องใช้เวลาในการพิจารณาและรวบรวมข้อเท็จจริงที่มีอยู่จำนวนมาก เพื่อเอาผิดกับผู้ที่ได้รับผลประโยชน์จากการยักยอกเงินสหกรณ์ ซึ่งเชื่อว่าจะมีผู้เกี่ยวข้องที่ต้องถูกดำเนินคดีอีกจำนวนมาก เช่นการตรวจสอบพฤติกรรมของผู้จัดการ เจ้าหน้าที่การเงิน เจ้าหน้าที่บัญชี ที่ปล่อยให้มีการสั่งจ่ายเงินโดยไม่สมเหตุสมผล ซึ่งเบื้องต้นพบว่ากลุ่มคนเหล่านี้มีเงินในบัญชีมากกว่าปกติ บางรายมีเงินเข้าบัญชีกว่า 5-6 ล้านบาท หากพิจารณาจากตำแหน่งหน้าที่แล้วถือว่าสูงผิดปกติ การสอบสวนคดีครั้งนี้ตั้งเป้าดำเนินคดีทั้งขบวนการ
พลังประชาชน โค่นล้มระบบทักษิณ หากินกันทุกวิถีทาง ล่าสุดสาวกธรรมกายออกบูธตามห้างชั้นนำทั่วประเทศ ภาพนี้เป็นภาพที่เหล่าสาวกได้ออกบูธที่ศูนย์การค้าอยุธยาพาร์ค เปิดรับสมัครบวชเข้าลิทธิอุบาทว์ โก้ ทุ่งกราด ณ. หนองมะนาว ไปทั่วแหละครับ เห็นมาเดินแจกใบปลิวที่วัดบ้านผมเหมือนกัน มา 2 คน เป็นผู้หญิง เศรษฐกิจฝืด เดินลำบาก ขอเวียนเทียนเก็บค่าที่ ก้อรู้ทันหมด ขอตั้งบูธ ซะงั้นเลย ไปเจอบูธอย่างนี้ จะทำอย่างไร
