ทนๆอ่านหน่อย สมองมันตอนนี้ทุกลมหายใจมีแต่น้องปู http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1423146351 เมื่อเวลา 17.00 น. วันที่ 5 ก.พ. ที่วัดสวนแก้ว จ.นนทบุรี ผู้สื่อข่าวได้เดินทางไปกราบนมัสการพระราชธรรมนิเทศ หรือพระพยอม กัลยาโณ เพื่อสัมภาษณ์เกี่ยวกับกรณีที่มีการเผยแพร่ในโซเชี่ยล ว่า อาจถูก คสช. เรียกตัวไปปรับทัศนคติ โดยพระนักเทศน์กล่าวว่า อาตมาพูดเป็นกลาง ก็เหมือนกับอาจารย์หรือครูบาอาจารย์อื่นๆ ที่พูดกัน คนอื่นเขาพูดแรงกว่าอาตมาอีก ซึ่งอาตมาอยากจะบอกว่า อย่าสั่งสมไอ้ความอคติ สองมาตรฐาน เวลาจะจัดการอะไรกับใครก็ขอให้จัดการให้มันเสมอภาค แล้วมันจะไม่เกิดแรงอัดอั้น ประทุ เช่นสมมติว่านาย ก. นาย ข. ทำความเดือดร้อน เสียหาย ให้กับบ้านเมือง แต่ถ้าปล่อยให้ลอยนวล แต่กลับมาเล่นงานอีกฝ่ายหนึ่ง มันก็จะเหมือนกับที่เขาพูดกันมาก่อน ไม่ใช่อาตมาพูด อาตมาเพิ่งจะมาพูดตอนหลัง เพียงแต่เห็นว่าคำพูดนี้มันใช่ ถ้าใครได้รับความรู้สึกไม่เป็นธรรม โดนเล่นแต่เรา อีกฝ่ายไม่โดน พระพยอมกล่าวต่อว่า ตอนนี้อาตมาว่ากฎหมายขายได้ แล้วมันล้มเหลวในความน่าเชื่อถือ เพราะคำว่าไม่มีมาตรฐานเดียวกัน ถอดถอนนายกฯ ปู ประเทศอยู่ได้ แต่ถ้าถอดถอนความเป็นธรรมออกจากฎหมายอยู่ลำบาก นายกฯปู ถอดถอนไม่มีอะไร แกไม่ได้มีพาวเวอร์ สู้กองทัพไม่ได้ แต่ถ้าถอดถอนความเป็นธรรมออกจากกฎหมาย เหมือนกฎหมายขายได้ พวกใช้กฎหมายเละเทะ อันนี้อยู่ยาก พระพยอม กล่าวอีกว่า ส่วนที่มีกระแสข่าวตามโซเชี่ยล ว่าอาตมาจะโดนคสช. เรียกไปปรับทัศนคตินั้น อาตมาเชื่อว่าเขาคงไม่กล้าเสียมวลชนหรอก ตอนนี้ทหารเขามีจิตวิทยาสูง อย่างมากก็แอบมาถ่ายรูปหน้าวัดตอนดึกๆ แต่จะเรียกอาตมาไปคงไม่ทำ เพราะเท่ากับเติมเชื้อแรงประทุ แล้วที่มีคนออกมาบอกว่าจะมีการตั้งศาลฉ้อราษฎร์บังหลวงนักวิชาการเขาก็ออกมาพูดสวนทันทีเลยตัวอย่างเรื่องไมค์ทองคำทำไมกฎหมายปล่อยหายเวลานี้ใครทำอะไรพูดอะไร ขว้างงูไม่พ้นคอ ตั้งศาลมาใครโดนก่อน เผลอๆ ลูกน้องคนตั้งนั่นแหละโดนก่อน...อาตมาไม่ได้พูดนะ นักวิชาการเขาพูดกัน พระราชธรรมนิเทศ กล่าวต่อว่า นักการเมืองมันเล่นกันซะเละเทะ ตอนนี้ซวยเลย ปากก็แห้ง ท้องก็หิว จะเล่านิทานให้ฟัง มีตัวนาคอยู่สองตัว มันช่วยกันดำน้ำจับปลาได้ตัวนึง แต่ตกลงกันไม่ได้ อีกตัวจะเอาท่อนหัว อีกตัวก็จะเอาท่อนหัว ไม่มีใครเอาท่อนหาง สุดท้ายนาคสองตัวไปให้สุนัขจิ้งจอกตัดสิน สุนัขจิ้งจอกหั่นสามเลย แล้วคว้าตรงกลางไป เหลือหางกับหัวไว้ให้นาคสองตัว ข่าวสดออนไลน์
ไหน ๆ พระพยอมก็อ้างว่าเป็นศิษย์ท่านพุทธทาส เหตุไฉนละเลยคำสอนท่านพุทธทาสล่ะ ธรรมะมีไว้เพื่อยังประโยชน์สุขแห่งมวลมหาชนฉันใด การเมืองก็มีไว้เพื่อยังประโยชน์สุขแห่งมวลมหาชนฉันนั้น
แต่เค้าก็พูดถูกน่ะ"ถ้าถอดถอนความเป็นธรรมออกจากกฎหมายอยู่ลำบาก"ก็เพราะอันนี้ไม่ใช่เหรอถึงอยู่กันไม่ได้ถึงวันนี้
พยอมพูดไปก็คงไม่มีใครรับฟัง ปลุกกระแสเลยขอรับ ประชาชนจะต้องฮือขึ้นมาคว่ำรัฐบาล รับรองดังแน่ถ้าพยอมทำแบบนี้
พอชาวจีวรเขียวออกมาประชาชนชอบใจ ชาวจีวรเหลืองก็ออกมาสร้างกระแสจัดเต็ม ไมีมีใครลืมท่านหรอก หลงเพ่พะยอม แต่ชีไม่ยอม
"ซึ่งอาตมาอยากจะบอกว่า อย่าสั่งสมไอ้ความอคติ สองมาตรฐาน เวลาจะจัดการอะไรกับใคร ก็ขอให้จัดการให้ เสมอภาค" ผมว่า ท่านต้องตั้งสติ ทบทวนสิ่งที่ท่านพูดให้ดี ๆ ว่า ที่ท่านพูดมาทั้งหมดนั้น ท่านสั่งสมอคติไว้หรือเปล่า การจำเอาสิ่งที่นักวิชาการพูดมาพูดต่อ มันไม่ได้หมายถึงว่าสิ่งที่พูดนั้นมันถูกต้อง ไม่มีอคติ เพราะถ้าเขาพูดโดยมีเจตนาบิดเบือนข้อเท็จจริง พูดโดยใส่อคติลงไปในเรื่องที่พูด แล้วท่านเอามาอ้างอิงพูดต่อโดยมี นัย เป็นการรับรองว่าสิ่งที่เขาพูดนั้น ถูกต้อง ไม่มีอคติ ก็ต้องถามตนเองแล้วละว่า ถึงเวลานี้ ท่านได้ศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าจนเกิด ปัญญา ไปแล้วแค่ไหนเพียงใด
ตั้งแต่โดนโกงที่ดินไปจนเพี้ยนเสียเงินอีกเป็นล้านสร้างอนุสาวรีย์ถุงกล้วยแขกประชด ผมว่าสติปัญญาจะถดถอยหลังลงคลองไปแล้วนะ การบวชคือการเรียนรู้ตนเอง พิจารณาตนเอง แก้ไขตนเอง....นี่คือคำสอนของพระพุทธองค์ ที่ท่านพุทธทาสเน้นย้ำให้ลูกศิษย์ทุกคนจำขึ้นใจ แต่ดูเหมือนพระพยอมจะกลายเป็น ชาล้นถ้วย ไปแล้ว คราวก่อนที่หลับหูหลับตาเชียร์ 3 เกลอทุยจริงวันนั้น จนญาติโยมเสื่อมศรัทธา ต้องออกมาโอดครวญโหยหวล ...... บทเรียนคราวนั้นไม่เคยเก็บไปเรียนรู้เลยซินะ แล้วแบบนี้จะไปสอนให้ใครรู้ผิดชอบชั่วดีได้อย่างไร สงสัยจะค้นพบเส้นทางใหม่....เปลี่ยนเป็นสาขาของวัดจานบินไปแล้วหรือเปล่านะ
พระยอม แต่เณรไม่ยอม พระยอม แต่เณรไม่ยอม โฉนดยังปลอม ราชการยังห่วย สวนแก้วจึงเป็นสวนกล้วย โฉนดสิบล้านกลายเป็นถุงกล้วยแขก โฉนดสิบล้านกลายเป็นถุงกล้วยแขก มะมีอัลไล ร้องเพลงเฉย ๆ
อคติ สองมาตรฐาน เลือกปฏิบัติ นักการเมืองเอามาใช้เป็นตรรกะของคนที่ทำผิดแล้วไม่ยอมรับผิด แต่ชาวบ้านตาดำๆ เดือดร้อนจริง เจ็บจริง แต่ไม่มีใครเหลียวแล เสียงไม่ดังเท่านี่ เพราะพวกชนชั้นปกครองหมุนเวียน 4 ปีครั้ง ทำเป็นง้อชาวบ้าน แค่ตอนเลือกตั้ง
