แต่บทความนี้บอก ยุบไม่ได้ ---------------------------------------------------------------------------------------------- โดย...ธรรมสถิตย์ ผลแก้ว เครือข่ายสงฆ์และฆราวาสบางส่วนออกมาเรียกร้องให้ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี ยุบคณะกรรมการปฏิรูปแนวทางและมาตรการปกป้องพิทักษ์กิจการพระพุทธศาสนาสภาปฏิรูปแห่งชาติ (สปช.) ถึงขั้นขีดเส้นตายหากไม่ยุติการทำงานจะชุมนุมวันที่ 12 มี.ค. เหตุของการเรียกร้อง ระบุว่า คณะกรรมการฯ ได้สร้างความแตกแยกในหมู่สงฆ์ มีการคุกคามจาบจ้วงมหาเถรสมาคม (มส.) ด้วยการโยงถึงวัดพระธรรมกาย หากติดตามการทำหน้าที่คณะกรรมการฯ ชุดดังกล่าว เหมือนบางกลุ่มบางพวกกำลังหลงลืมอะไรไปหรือไม่ เนื่องจากรัฐธรรมนูญฉบับชั่วคราวกำหนดให้มีคณะปฏิรูปประเทศด้านต่างๆ 11 ด้าน หนึ่งในนั้นคือคณะปฏิรูปด้านอื่นๆ เน้นย้ำให้ความสำคัญต่อศาสนา วัฒนธรรม ต่อมาจึงมีมติตั้งคณะกรรมการฯ ที่มีไพบูลย์ นิติตะวัน เป็นประธาน http://www.posttoday.com/คอลัมน์นิสต์ออนไลน์/351171/ยุบไม่ได้
ส่วนเหตุที่ควรยุบสำนักจานบิน เพราะเจ้าอาวาสติดประวัติการทุจริตเรื่องทรัพย์สินของวัด ในเมื่อความผิดสำเร็จแล้วจะไม่เอาผิดก็ไม่ได้ ส่วนหลักคำสอนก็บิดเบือนจากแนวทางวิถีพุทธศาสนาไปมาก การอ้างว่าต้องปรับเปลี่ยนตามยุคสมัยจึงฟังไม่ขึ้น มหาเถรสมาคมก็ไม่นำพาต่อพระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราชพระองค์ที่ 19 โดยการตีความเข้าข้างผู้ถูกกล่าวหาแบบผิดๆ
อ่านข่าวแล้ว ผมก็พยายามทำความเข้าใจคนที่ไม่เคยเข้าใจ แต่ยิ่งทำให้ต้องกุมขมับและปวดตับ ไปกับเหตุผลและตรรกะวิบัติ ก็ในเมื่อ ต้องอาบัติปาราชิกแล้ว ใคร ๆ ก็ไม่สามารถยกเลิกไม่ให้เป็นปาราชิกได้ ง่ายง่าย สั้นสั้น แค่นี้ ยังจบกันไม่ได้ เหนื่อยครับ......
ก็เรื่องง่ายๆ แต่พอมีผลประโยชน์เข้ามาเกี่ยวข้อง มันก็เลยยืดเยื้อ ไม่ยอมให้จบอะครับ ทั้งคุณทั้งผม ต่างก็ไม่ได้เป็นพระ ยังรู้เลยว่ามันจบไปแล้ว ตั้งแต่ปี2542
ลักษณะแบบนี้ ต้องเอาออกไปจากวัดด้วยป่าวครับเนี๊ยะ ความหมายของ พุทธพาณิชย์ *จุฬาวิทยานุกรมได้ให้ความหมายของ พุทธพาณิชย์ ไว้ว่า กระบวนการค้าขายความเชื่อและความศรัทธาในพุทธศาสนาโดยใช้วัตถุหรือสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาหรือพระรัตนตรัย มาเป็นเครื่องมือสร้างรายได้แสวงหาผลประโยชน์ในทางพาณิชย์ กล่าวคือ เป็นการใช้เงินเพื่อแสดงออกซึ่งปฏิสัมพันธ์ระหว่างพุทธศาสนิกชนกับพุทธศาสนา ที่บ่งบอกถึงความใกล้ชิดและลักษณะความสัมพันธ์ที่มีร่วมกัน ผ่านกิจกรรมหรือพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น การเช่าบูชาพระเครื่อง พระบูชา การทำบุญพระพุทธรูปปางประจำวันเกิด การสักการะพระพุทธรูปด้วยดอกไม้ ธูป เทียน ทอง ที่ทางวัดจัดบริการไว้ให้ เป็นต้น. http://www.thairath.co.th/content/484899
ขอบคุณครับที่ตักเตือนอย่างตรงไป ตรงมา ผมไม่ได้เหมารวมแน่ ผมติเตียนเฉพาะ บางคน และบางคนนั้นก็เป็นเสียงส่วนใหญ่ ขอชี้แจงให้เข้าใจให้ชัด (ผมอาจเขียนแล้วทำให้เข้าใจผิดได้-ขออภัยครับ)
ก็ยังสงสัยอยู่ว่า จะได้ผลเป็นอย่างไร --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2.รัฐบาลได้แยกระหว่างเรื่องศาสนากับบ้านเมืองออกจากกัน ประเด็นใดที่เป็นเรื่องศาสนา เช่นกรณีพระลิขิตว่ามีความหมายอย่างไร หรือปัญหาว่าจะดำเนินการอย่างไรกับพระธัมมชโยในทางสงฆ์จะทำได้หรือไม่ ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องของคณะสงฆ์ที่จะเป็นผู้วินิจฉัย ไม่ใช่รัฐบาล 3.รัฐบาลต้องขอชี้แจงกับหน่วยงานหรือบุคคลที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ว่าการที่จะปฏิรูปองค์การศาสนา ใครมีหน้าที่อะไรก็ทำไป แต่เมื่อสุดท้ายมีข้อสรุปว่าจะต้องปฏิรูป เช่นสมมุติว่าต้องมีกฏหมายคณะสงฆ์ ในที่สุดก็ต้องส่งมาใช้รัฐบาลทำ และเรื่องใดก็ตามที่จะต้องแตะต้องคณะสงฆ์ รัฐบาลไม่มีทางที่จะทำเรื่องนี้โดยพลการ หากได้รับเรื่องมาจะต้องส่งเรื่องทุกอย่างไปให้มหาเถรสมาคม(มส.)พิจารณาอีกครั้ง เพราะถือเป็นหน่วยงานที่มีอำนาจสูงสุดฝ่ายสงฆ์ จึงขอให้ไว้วางใจได้ว่าการดำเนินการใดของรัฐบาลที่เกี่ยวข้องกับคณะสงฆ์ จะต้องผ่านมส. http://www.bangkokbiznews.com/news/detail/637815
รัฐบาลก็มีคอรัปชั่น ในวงการพระ ก็มีคอรัปชั่น มองทางไหนก็มืดมน ควรปฎิรูปศาสนาครับ พระไม่ควรมีเงิน ไม่ควรมีวัตถุสิ่งของ เห็นสะสมรถหรูกันแล้ว ยังจะให้ห่มผ้าเหลืองอีกหรือ ตัดกิเลสไม่ขาดแล้วแบบนี้ การบวชคือการตัดกิเลสทางโลก นั่งท่องสอนชาวบ้านเขา แล้วตัวเองดันตัดกิเลสไม่ขาดซะเอง
อดีตเจ้าอาวาสวัดใกล้ๆบ้าน บอกกรรมการวัดว่าท่านจะซื้อรถเก๋ง(ใช้เงินส่วนตัวที่ท่านได้จากญาติโยม) กรรมการถามว่าทำไมถึงอยากซื้อ อดีตเจ้าอาวาสบอกว่า เวลาไปประชุมสงฆ์ ท่านอายเขา เพราะพระรูปอื่นๆมีรถเก๋งทั้งนั้น ปัจจุบันโดนปลดจากตำแหน่ง เพราะโดนจับได้เกี่ยวกับเรื่องสีกา ซึ่งความจริงควรปราชิก แต่อาศัยการวิ่งเต้น เลยโดนแค่ปลดจากตำแหน่ง
มหาเถรสมาคมจะรื้อฟื้นมติเดิมมาพิจารณาหรือไม่ พระพรหมเมธีกล่าวว่า ในระเบียบเตือนในพระวินัยของพระสงฆ์ “ถ้าเรื่องใดที่เจ้าคณะตามลำดับพิจารณาแล้วและมีมติไปแล้ว จะไปพิจารณาใหม่ทางพระวินัยกำหนดไว้เลยว่า อธิกรณ์ที่ได้พิจารณาแล้วไปรื้อฟื้น องค์คณะที่ไปรื้อฟื้นนั้นจะเป็นอาบัติ” การลำเอียง เข้าข้าง อ้างพระวินัยที่ไม่ตรงกับข้อเท็จจริง เพื่อประโยชน์ของของตนและพวกพ้อง ตามข่าวและการให้สัมภาษณ์สื่อมวลชน ของ พระพรหมเมธี นั้น สมควรหรือไม่ ผมได้สอบถามผู้เชี่ยวชาญทางด้านปริยัติแล้ว ได้คำตอบว่า เรื่องนี้ ผิดไปจากข้อเท็จจริง ในอดีต เคยมีหญิงคนหนึ่ง ได้บวชเป็นภิกษุณี และมีผู้คัดค้าน เนื่องจากหญิงท่านนี้ได้ตั้งท้อง จึงนำเรื่องนี้ไปฟ้องต่อ พระเทวทัต และพระเทวทัตได้ตัดสินให้ พ้นจากการเป็น ภิกษุณี ต่อมาท่านได้นำเรื่องเดิมนี้ไปกราบทูลพระพุทธเจ้า พระองค์ท่านได้มี พระราชวินิจฉัยใหม่ว่า ไม่พ้นจากการเป็นพระภิกษุณี เนื่องจาก หญิงท่านนี้ ได้ท้องก่อน บวช และไม่ทราบว่าตนเองตั้งท้อง แต่เนื่องจาก พระไตรปิฎก มีเนี้อหาครอบคลุมหมดทุกเรือง และข้อมูลมหาศาล ต้องมีเวลาค้นคว้า เพื่อที่จะนำมายืนยันว่า อยู่เล่มใหน หมวดใหน หน้าใหน ดังนั้น การที่พระพรหมเมธีกล่าว ก็น่าจะเข้าข่าย คัดค้านคำตัดสินของพระพุทธเจ้าด้วยซ้ำไป ในทางกลับกัน ผู้ที่ควรจะปาราชิก กลับเป็น มหาเถรคลับหรือไม่ ช่วยกันพิจารณา ข้อนี้กันด้วย
#เครือข่ายสงฆ์และฆราวาสบางส่วน ที่จะนัดชุมนุมกันถ้าไม่ยุติ ถามว่า ใครได้เปรียบใครเสียเปรียบ มันเป็นหน้าที่ของสงฆ์หรือที่ต้องออกมาชุมนุม แล้วจะผิดวินัยสงฆ์ไหม อันนี้ต้องถามผู้ชายที่ชื่อ พรหมเมธี ดูว่าผิดไหม คำตอบมันก็โผล่มาแล้วคือไม่ผิด #ถ้ามีการวินิจฉัยเรื่องธัมมี่ใหม่แล้วผิดวินัยสงฆ์ วินัยของสงฆ์มีอะไรบ้างล่ะ สะสมรถหรู สะสมที่ดิน สะสมเงิน สะสมสีกา สะสมยาไว้เสพ สะสมปืน และอะไรอีกหลาย ๆ อย่างที่สะสม อันนี้ผิดวินัยสงฆ์ไหม ถ้าถามผู้ชายที่ชื่อ พรหมเมธี ก็คงบอกว่าไม่ผิด เพราะเป็นการทำเพื่อศาสนา และอย่าถามหรือตรวจสอบ เพราะประชาชนจะสิ้นศรัทธา จริงสิ #พุทธพาณิชย์ มันมีเรื่องจริงที่หดหู่ หลวงปู่ดังทางภาคอิสาน ท่านทำเหรียญไม่กี่รุ่น นอกนั้นหลานสาว ปั๊มเอง โปรโมทเอง ทำการตลาดเอง และเก็บเงินเอง ทุกวันนี้หลวงปู่ท่านก็เครียด เรื่องนี้เคยตีแผ่และดังมาแล้วแต่ทุกวันนี้ก็ยังทำอยู่ ลักษณะนี้คล้ายของหลวงพ่อเกษม เขมโก หลวงพ่อท่านอาพาธในขณะนั้น แต่เหรียญออกมาสารพัดรุ่น #ผลประโยชน์แอบแฝงมันเยอะ เพราะคำว่า สงฆ์ เลยไม่มีใครอยากไปแตะต้อง เดี๋ยวจะโดนกล่าวหาว่าไม่เกรงกลัวต่อบาปต่อกรรม จนมันเลยมีปัญหาขึ้นมาอย่างสำนักจานบิน และอีกหลาย ๆ สำนัก พอมีคนไปแตะไปตรวจมันก็มาเลยทันที ศรัทธาประชาชน บาป หาเรื่องพระ ทำลายพุทธศาสนา คนไทยอ่านข่าวเสพข่าวแล้วเอาปั้นเป็นก้อนเอาทุกอย่างมารวมในข่าวเดียว ไม่แยกว่าจริง ๆ แล้วต้นตอมันคืออะไร เอาการเมืองมาปนกับเรื่องทำลายพุทธศานาสื่อเองก็ทำหน้าที่สื่อเป็นก้อนคลุมเครือ พอตีข่าวเรื่องธรรมกายก็จะเอาข่าวอะไรต่ออะไรมาลงแทรกรัฐบาลล้วงสองลูกมั่ง อะไรมั่ง
แล้วใครกันนะที่บอกอย่าเอาศาสนา-ปปนกับการเมือง แต่ทุกวันนี้คนในคราบศาสนานั่นแหละเอาตัวเองลงไปวุ่นวายกับการเมืองเสียเอง ทุกวันนี้พระปลอม พระจริง พระแท้ พระเทียมแท้ พระสมัครเล่น เยอะมาก วงการสงฆ์ทำอะไรบ้าง ปราบอย่างไรบ้าง และหาวิธีแก้ไขอย่างไรบ้าง ที่เห็นทำก็มีแต่ฆราวาสทั้งนั้นที่ทำ สงฆ์เสพยา ฆราวาสจับ สงฆ์เสพกาม ชาวบ้านจับ สงฆ์ด้วยกันเองมีหน้าที่จับสึก ทุกวันนี้ที่ทุกสิ่งทุกอย่างเลวร้ายเพราะวงการสงฆ์ด้วยกันนี่แหละทำกันเอง ไม่เคยมีใครลงไปบังคับให้ทำ แล้วอย่างนี้ให้สงฆ์กวดขันวินัยกันเองห้ามฆราวาสไปแตะ ไปตรวจสอบนั้น ต้องถามว่าแล้วแท้ที่จริงใครกัน "ทำลายพุทธศาสนา" ถามตัวเองดูในขณะที่ห่มเหลือง
ได้ยินเสียงแว่วผ่านมาตามสายลม จากข่าวที่มีพระมหาแจ้งความ พระพุทธอิสระ สงฆ์รูปนี้คราวแรก ๆ เป็นผู้ต่อต้านทักษิณอย่างหัวชนฝา จนเมื่อเวลาผ่านไปปัจจัยมันปลิว สงฆ์รูปนี้เปลี่ยนเข็มเบนไปทางทักษิณเต็มตัว และต่อต้าน ประชาธิปัตย์เต็มที่จนถึงปัจจุบันนี้ คงไม่ต้องบอกนะว่ากลุ่มเสื้อแดงไปทางไหนบ้าง แนวทางการปฏิบัติตนเป็นยังไงน๊า เป็นกลางมั๊งไม่ยุ่งเกี่ยวเรื่องทางโลกมั๊ง ไม่ต้องการเอาการเมืองมายุ่งกับสงฆ์มั๊ง แต่สงฆ์จะลงไปยุ่งการเมืองเองดีกว่าไหม วงการมายาของดาราว่าปวดหัวแล้ว วงการสงฆ์ยิ่งกว่าอีกซับซ้อนหลายชั้นน่าดู สงฆ์เค้าเปิดหน้าเสื่อมาแล้วนะ อะไรที่ซ่อนไว้ใต้พรหมก็เอาออกมาแล้วไม่ต้องไปค้นหาแล้ว อยากถามว่า สงฆ์ที่ออกมาสมัยเสื้อแดงนั้นนะ สมควรหรือเปล่า ทั่นพรหมเมธี หรือว่าไม่ผิดวินัยเพราะกลับวัดแล้ว คืนธรณีสงฆ์เรียบร้อย เอ วัง ด้วยประการละฉะนี้
แหกตาดูซะ!! http://xn--12c4db3b2bb9h.net/threads/ธรรมกายคือลัทธิมหายาน-ที่เป็นเสาหลักแห่งพุทธศาสนาของชาติ.1415/ http://xn--12c4db3b2bb9h.net/threads/จัดการธรรมกายไม่ได้อย่างที่คิด-โฮะๆๆ.1458/
อ๊ะ อ๊ะ ไม่นะ จะเป็นการตรวจสอบศรัทธาของประชาชนนะ ลูกศิษย์ที่เป็นใหญ่เป็นโตเขาจะทนไม่ไหวแล้วก่อความวุ่นวายนะ ที่ธรณีสงฆ์เป็นของแผ่นดินอยู่แล้วยึดไม่ได้นะ อย่าผูกขาดพุทธศาสนาไว้นิกายเดียวนะ ฆราวาสแค่ศีลห้ายังรักษาไม่ได้เลยนะ ระวังจะตกนรกหมกไหม้นะ บลาๆๆๆ ที่ได้ยินช่วงนี้ก็ประมาณเนี้ยครับ อ่านกันแต่บาลี พระลิขิตภาษาไทยอ่านไม่เข้าใจ ที่เห็นกันมาเป็นสิบปีนี่ก็นะ แล้วก็ที่เห็นแถเถือกกันเมื่อเร็วๆนี้อีก อืมมมม น่าไว้วางใจเนอะ
ไปสอนธัมมี่กับพวกอีกไม่กี่ตัวนั่นดีกว่าไป แสดงว่ามันไม่ได้เป็นพระน่ะสิถึงไม่ได้เพ่งโทษ ทำความสะอาดตัวเอง คนอื่นถึงต้องมาล้างชั่วอยู่นี่ไง
ใช่ พระพุทธอิสระและฆราวาสผู้ศรัทธาในพระธรรมคำสอนและพระธรรมวินัยอุตส่าห์สอนมหาแถ ขี้เต็มกางเกงเลย ยิ่งขุดยิ่งเจอ โลภหลงในลาภยศ ยึดติดวัตถุ ทำตัวเป็นพระสังฆราชทั้งๆที่ปฏิบัติหน้าที่แทนเท่านั้น ถ้าเอาตรรกะควายแบบนี้ ก็เตือนใครไม่ได้พอดี
ยุบเรียบร้อยแล้วครับ -------------------------------------------------------------------------------------- นายไพบูลย์ กล่าวต่อว่า ได้ทำหนังสือขอส่งรายงานผลการพิจารณาไปยังประธาน สปช.เพื่อรับทราบผลการดำเนินงาน ถือว่ากรรมการได้ปฏิบัติภารกิจบรรลุเป้าหมายทุกประการ ทำให้พุทธบริษัทมีความตื่นตัวอย่างกว้างขวาง ให้ความสนใจและมีส่วนร่วมในการปกป้องพระพุทธศาสนา ถือว่าได้ผลเกินกว่าที่คาดหมายไว้ ทั้งนี้ ผู้สื่อข่าวถามว่า กรรมการชุดนี้ปฏิบัติภารกิจสำเร็จและยุติแล้วใช่หรือไม่ นายไพบูลย์ กล่าวว่า ปกติคณะกรรมการของสภา เมื่อสรุปผลการปฏิบัติรายงานครบถ้วนแล้ว ถือว่าหมดภารกิจ ยุติแล้ว http://www.naewna.com/politic/147851
มองได้ 2 แง่ ***หยุดเพื่อไม่ให้ความขัดแย้ง บานปลาย(แต่จริงๆแล้วความขัดแย้งยังคงอยู่) ***โดนกำลังภายใน(แสดงว่า สมียุคนี้ใหญ่จริง ห้ามแตะต้อง)
ผมมองแบบนี้ครับ ยุบเพื่อไม่ให้ควายแดงสวมรอยมาสร้างความวุ่นวายครับ และคดีความตอนนี้ เต็มไปหมด มีแววรอดยากครับ
ขออนุญาต คุณ kokkai นะครับ เพื่อทำจิตใจให้เบิกบานขอแปะ ลิงค์หน่อยครับ https://www.facebook.com/prapaschol (ประภาส ชลศรานนท์) นำเรื่องที่ทำให้อิ่มเอมใจที่สุดมาเล่าสู่กันฟังครับ "พระพุทธเจ้า มหาศาสดาโลก" ซีรีย์เรื่องยิ่งใหญ่ที่เกิดจากศรัทธาอันแรงกล้าของดร.บีเค โมดี้ มหาเศรษฐีชาวอินเดียที่ปรารถนาจะสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับพระพุทธเจ้ามาตั้งแต่ตัวเขายังอายุเพียง 24 ปี บัดนี้สร้างเสร็จแล้วครับ ต้องสารภาพว่าในตอนแรกที่มีคนนำซีรีย์ชุดนี้มาชักชวนให้ผมดู แม้จะมีความสนใจในพระศาสนาอยู่แต่ก็คิดเอาเองว่าคงเป็นเหมือนหนังอินเดียที่ผมเคยดูเมื่อนานมาแล้ว นั่นคือคงจะเต้นกันทั้งเรื่องและคงเดินเรื่องอืดอาด และโปรดั๊กชั่นไม่สมจริงตามประสาละครทีวี หรือไม่ก็คงเดินเรื่องออกไปทางสารคดีเพราะเป็นพุทธประวัติ แต่ทันทีที่เปิดดูความคิดเดิมก็มลายหายไปหมด ผมดูละครเรื่องนี้ด้วยความตื่นใจและเมื่อดูตอนแรกจบไป ผมแทบรอไม่ได้ที่จะขอตอนที่สองและสามดูต่อทันที ต้องบอกเลยว่า ซีรีย์ที่เกิดจากแรงศรัทธาสร้างของดร.โมบี้เรื่องนี้ เป็นซีรีย์ที่น่าสนใจมากเรื่องหนึ่ง และนับเป็นการสร้างภาพยนตร์ที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ต้องพูดถึงไปอีกนาน ทางหนึ่งสำหรับชาวพุทธที่ค่อนข้างเหินห่างจากพระศาสนา หรือชาวพุทธรุ่นใหม่ที่ไม่เคยรู้เรื่องราวของพระองค์ท่านโดยเฉพาะเยาวชน ผมเชื่อว่าพวกเขาจะได้รับรู้พุทธประวัติชนิดเข้าใจได้ง่ายๆ เพราะผู้สร้างเขาสร้างออกมาได้สมจริงมาก และที่สำคัญไม่มีความน่าเบื่อเลย เขาใช้การเดินเรื่องเหมือนละครซีรีย์มาเล่าเรื่องพุทธประวัติอย่างตื่นเต้นเร้าใจ อาจมีความแตกต่างกันบ้างในรายละเอียดของพุทธประวัติที่เราเคยรู้ แต่ภาพรวมทั้งหมดคล้ายกัน(ได้ยินมาว่า ดร.โมบี้ได้ให้คนรวบรวมและศึกษาพุทธประวัติจากหลายๆแห่งทั่วโลกก่อนจะเขียนบทร่วม 30 ปี) ทางที่สองสำหรับชาวพุทธที่ใกล้ชิดกับพระศาสนา ละครเรื่องนี้จะทำให้เราได้เห็นอีกมุมมองหนึ่งของชาวพุทธอินเดียที่แวดล้อมไปด้วยคติอย่างฮินดูว่าเขานึกคิดและตีความถึงพระพุทธเจ้าอย่างไร บทหลายตอนเขียนได้ดีมากๆ ตอนหนึ่งที่ผมดูแล้วถึงกับน้ำตาคลอด้วยความปิติ นั่นคือตอนที่พระพุทธเจ้าประสูติ ผมชอบการตีความเรื่องการประสูติแล้วมีดอกบัวเจ็ดดอกมาบานรับการก้าวเดินของพระพุทธเจ้าของซีรีย์เรื่องนี้ เขาเขียนบทได้ลึกซึ้งจริงๆ ละครเรื่องนี้ได้รับรางวัลเอเชี่ยนเทเลวิชั่นอะวอร์ด สาขากำกับภาพยอดเยี่ยม ใครได้ดูก็ต้องบอกว่าการถ่ายทำ ฉากและเครื่องแต่งกายนี่สวยจริงๆ ยิ่งมีเทือกเขาหิมาลัยเป็นฉากหลังและนักแสดงเป็นคนที่มีรูปร่างหน้าตาเป็นแขกทั้งหมดยิ่งเหมือนพาเราไปยืนอยู่ในกรุงกบิลพัสดุ์เมื่อสองพันหกร้อยปีก่อน และหลังจากได้ดูไปสามสี่ตอน ความรู้สึกปิติมันก็มีมากขึ้นจนอยากเขียนอะไรสักอย่าง จึงได้ขอเขาแต่งเพลงขึ้นเพลงหนึ่ง ชื่อเพลง"พระพุทธเจ้า"เพื่อใช้เป็นending ของละครทุกตอน โดยขออนุญาตนำทำนองมาจากดนตรีประกอบสั้นๆท่อนหนึ่งในละครเรื่องนี้ที่แต่งโดยนักดนตรีชาวอินเดีย ผมเขียนเพลงนี้เสร็จภายในวันสองวัน ขั้นตอนการเขียนเพลงนี้ไม่เหมือนเพลงอื่น ผมตั้งใจทำอย่างนี้เลยครับ เริ่มต้นด้วยการอาบน้ำชำระกายให้สะอาดและก็มานั่งสวดมนต์ไหว้พระ แล้วจึงมานั่งเขียน รู้สึกสงบจริงๆ เขียนเสร็จแล้วก็รู้สึกปิติเหมือนได้ร่วมสร้างวัดๆหนึ่ง ที่มีผู้คนมากมายมาร่วมกันสร้างถวายพระศาสนา ลองฟังกันดู พร้อมฉายแล้วครับ ขอประชาสัมพันธ์ให้รู้ทั่วกัน ทุกวันเสาร์และอาทิตย์ 10 โมงเช้า ที่ช่อง1เวิร์คพอยท์ เริ่มเสาร์ที่ 7 เป็นตอนแรก(ละครมี 55 ตอน) ชักชวนบอกต่อให้ผู้คนมาดูมาเรียนรู้พุทธประวัติกันเยอะๆนะครับ ธรรมทานนั้นย่อมดีกว่าทานทั้งปวง
เมื่อวานนี้ 6 มี.ค. DSI เข้าตรวจสอบ วัด หรือสำนักสงฆ์ในต่างจังหวัด ที่เป็นสาขาย่อยของธรรมกาย แต่ยังไม่ได้แถลงออกมา คงเก็บหลักฐานไว้รวมๆกันในคราวเดียว
ตรวจสอบตรงนี้ด้วย.....ว่าจริงหรือไม่? ธรรมกาย รีสอร์ท เวิลด์พีช วัลเล่ย์ "ธรรมกาย" บุกรุกพื้นป่าเขาใหญ่ เปิดสาขาใหม่ โดยกำลังดำเนินการสร้างไปประมาณ 85 เปอร์เซ็นต์แล้ว สาขาใหม่ของวัดพระธรรมกายนั้น ถูกสร้างขึ้นกลางผืนป่าเขาใหญ่ โดยอาคารดังกล่าวมีลักษณะคล้ายโรงแรมระดับห้าดาว ใช้ชื่อว่า "ธรรมกาย รีสอร์ท เวิลด์พีช วัลเล่ย์" เปิดให้บริการสำหรับแขก VIP เท่านั้น โดยในอาคารจะมีห้องพักหลุยส์ส่วนตัว ห้องสัมมนา บริการซักผ้า บริการอาหารเครื่องดื่มและบริการนวดสปา และมีการเปิดกรุ๊ปทัวร์นำเที่ยวอีกด้วย
เมื่อวานแสดงความเห็นเรื่องนี้ วันนี้ ไทยรัฐ เอาเรื่องนี้มาเล่นด้วยเหมือนกัน แม้จะมีรายละเอียดต่างกันบ้าง แต่คิดว่า คงไม่หลงทางแน่ http://www.thairath.co.th/content/485261
มหาเถรสมาคมที่ไม่ได้มีมติปกป้องธรรมกาย (ฝ่ายธรรมยุต) สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (มานิต ถาวโร) (ไม่ได้เข้าประชุมแต่โดนอ้าง) สมเด็จพระมหามุนีวงศ์ (อัมพร อมฺพโร) สมเด็จพระวันรัต (จุนท์ พฺรหฺมคุตฺโต) สมเด็จพระธีรญาณมุนี (สมชาย วรชาโย) พระพรหมเมธาจารย์ (คณิศร์ เขมวํโส) พระพรหมมุนี (สุชิน อคฺคชิโน) พระพรหมวิสุทธาจารย์ (มนตรี คณิสฺสโร) พระธรรมธัชมุนี (อมร ญาโณทโย) พระธรรมบัณฑิต (อภิพล อภิพโล)
ท่านที่ประสงค์จะไปปฏิบัติธรรมที่สวนป่าหิมวันต์ และสวนพนาวัฒน์ ค่าลงทะเบียนท่านละ 2,500 บาท และ เวิร์ลพีซวัลเล่ย์ เขาใหญ่ (World peace valley)ค่าลงทะเบียนท่านละ 2,000 บาทกรุณาแจ้งสมัครก่อนจึงชำระเงินค่ะถ้าหากไม่สามารถไปปฏิบัติธรรมได้กรุณาแจ้งยกเลิกก่อนการเดินทาง 2 อาทิตย์ มิฉะนั้นจะถูกปรับ(กรณียกเลิกก่อน 1 อาทิตย์ ระหว่างวันจันทร์- วันพฤหัสบดี จะถูกปรับ 100 บาทและในวันศุกร์-วันอาทิตย์ 500 บาท)และท่านสามารถชำระเงินผ่านทางธนาคารได้โดยโอนเงินเข้า บัญชีสะสมทรัพย์ ในนาม: คุณวัชรินทร์ จรัสมาธุสร ธนาคารกรุงเทพ สาขาคลองหลวง จ.ปทุมธานี: เลขที่บัญชี 222-0-43218-7เมื่อโอนเงินแล้วกรุณาแฟกซ์หลักฐานการโอนโดยแฟกซ์หรือส่ง E-mail ได้ที่ :โดยระบุ รุ่น/วันที่/ชื่อผู้สมัคร/เบอร์โทรศัพท์ เบอร์แฟกซ์ : 02-831-1134, หรือ E-mail : dmb072@gmail.comหมายเหตุ : ก่อนโอนเงินทุกครั้งกรุณาแจ้งสมัครจองกับทางเจ้าหน้าที่ก่อนค่ะ ข้อควรปฏิบัติ1. ผู้สมัครปฏิบัติธรรมต้องมีอายุ 15 ปีขึ้นไป และไม่เกิน 65 ปี(ถ้าอายุต่ำกว่า 15 ปี ไปโดยไม่แจ้งชื่อสมัคร มีปรับค่าลงทะเบียน 4,000 บาท)2. ห้ามนำสัตว์เลี้ยงทุกชนิดไปด้วย3. สำหรับผู้รับประทานอาหารเจ ควรเตรียมไปเอง ทางสถานที่ปฏิบัติธรรมจะไม่มีบริการค่ะ4. เนื่องจากสถานที่ปฏิบัติธรรมสวนพนาวัฒน์อยู่ในที่สูงกว่า 1,200 เมตรอากาศค่อนข้างเบาบาง ท่านใดที่สุขภาพไม่แข็งแรง มีโรคประจำตัวเช่น โรคความดัน โรคเบาหวาน โรคร้ายแรงอื่นๆ ควรงดขึ้นปฏิบัติธรรมกรุณาแจ้งยืนยันการเดินทางระหว่างสัปดาห์ก่อนที่จะเดินทางเพื่อสำรองที่นั่งรถ บ้านพัก และที่นั่งปฏิบัติธรรมวันจันทร์ - ศุกร์ ที่โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ (สำนักงานใหญ่วัดพระธรรมกาย)วันอาทิตย์ ที่เสาโอ 4 (O4) สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกายโทรศัพท์ 02-831-1130 , 083-540-4636, 083-540-4638 หรือติดต่อผู้ประสานงานภาคที่ท่านสังกัดยอดรับสมัครสวนพนาวัฒน์ 450 ท่านสวนป่าหิมวันต์ 160 ท่านWorld peace valley 150 ท่านรุ่นใดที่เต็มแล้ว หากมีความจำเป็นต้องไปรุ่นนั้น ให้ติดต่อผู้ประสานงานภาคที่ท่านสังกัดสวนป่าหิมวันต์ จ. เลย รุ่น 479 10 - 16 พ.ย. 56รุ่น 480 17 - 23 พ.ย. 56รุ่น 481 24 - 30 พ.ย. 56รุ่น 482 1 - 7 ธ.ค. 56รุ่น 483 15 - 21 ธ.ค. 56สวนป่าหิมวันต์ การเดินทางเที่ยวไป ในวันอาทิตย์ ให้มาลงทะเบียนเพื่อขึ้นรถ เวลา 12.00 น. รถออกเวลา 13.00 น.ณ อาคารสำนักงานใหญ่ฯ วัดพระธรรมกายการเดินทางเที่ยวกลับ วันเสาร์ออกเดินทางเวลา 10.00 น. ถึงวัดเวลาประมาณ 19.00 น.กรุณาเดินทางมาถึงจุดออกรถ ก่อนเวลารถออก อย่างน้อย 30 นาที ค่ะสวนพนาวัฒน์ จ. เชียงใหม่ รุ่น 450 17 - 23 พ.ย. 56รุ่น 451 24 - 30 พ.ย. 56รุ่น 452 15 - 21 ธ.ค. 56รุ่น 453 22 - 28 ธ.ค. 56สวนพนาวัฒน์การเดินทางเที่ยวไป ในวันอาทิตย์ ให้มาลงทะเบียนเพื่อขึ้นรถ เวลา 16.00 น. รถออกเวลา 18.00 น.ณ อาคารสำนักงานใหญ่ฯ วัดพระธรรมกายการเดินทางเที่ยวกลับ วันเสาร์ออกเดินทางเวลา 16.30 น. ถึงวัดวันอาทิตย์เวลาประมาณ 05.30 น.กรุณาเดินทางมาถึงจุดออกรถก่อนเวลา รถออก อย่างน้อย 30 นาที ค่ะWorld Peace Valley (เขาใหญ่) จ.นครราชสีมารุ่น 56 10 - 15 พ.ย. 56รุ่น 57 17 - 22 พ.ย. 56รุ่น 58 1 - 6 ธ.ค. 56รุ่น 59 8 - 13 ธ.ค. 56รุ่น 60 22 - 27 ธ.ค. 56เวิร์ลพีซวัลเล่ย์ เขาใหญ่ (World peace valley)การเดินทางเที่ยวไป ในวันอาทิตย์ ให้มาลงทะเบียนเพื่อขึ้นรถ เวลา 15.00 น. รถออกเวลา 17.00 น.ณ อาคารสำนักงานใหญ่ฯ วัดพระธรรมกายการเดินทางเที่ยวกลับ วันศุกร์ออกเดินทางเวลา 15.00 น. ถึงวัดเวลาประมาณ 17.30 น.กรุณาเดินทางมาถึงจุดออกรถ ก่อนเวลารถออก อย่างน้อย 30 นาที ค่ะติดต่อสอบถามได้ที่หมายเลขโทรศัพท์ 083-540-4636, 083-540-4638 และ 02-831-1130 ถึง 3 ค่ะ**ได้ทุกวัน ตั้งแต่เวลา 08.30 น. - 18.00 น.หมายเหตุ : หากต้องการเดินทางไป สวนพนาวัฒน์ และ ภูเรือเองโดยเครื่องบินให้จองเที่ยวบินในวันจันทร์ ดังนี้ตารางบินไปสวนพนาวัฒน์ จ. เชียงใหม่สายการบิน เที่ยวบิน ออกเวลา-ถึงเวลาแอร์เอเชีย FD3441 06.30 น. - 07.45 น.(ออกจากดอนเมือง)นกแอร์ DD8302 07.00 น. - 08.10 น.(ออกจากดอนเมือง)และหากต้องการจองเที่ยวกลับสามารถจองเที่ยวบินหลัง 17.00 น.เป็นต้นไป (เฉพาะสวนพนาวัฒน์)กรุณาแจ้งเจ้าหน้าที่ลงทะเบียน 1. ท่านที่จะไปปฏิบัติธรรมที่สวนพนาวัฒน์เดินทางโดยเครื่องบินให้จองเที่ยวบินในวันจันทร์กรุณาแจ้งให้ทราบล่วงหน้าว่าเดินทางโดยสายการบินใด (ต้องมีการแจ้งชื่อสมัครกับทางโครงการฯ ไว้เรียบร้อยแล้วนะค่ะ)2. หรือมาท่านที่ขึ้นสนามบินเชียงใหม่วันจันทร์ให้มาถึงสนามบินเวลา 07.30 น. ค่ะเพื่อที่ทางโครงการฯ จะได้จัดรถได้อย่างเพียงพอ3. เมื่อท่านเดินทางมาถึงสนามบินเชียงใหม่แล้ว กรุณารอภายในอาคารของสนามบินบริเวณจุดนัด A หน้าห้องขาเข้าภายในประเทศตามเวลาที่นัดหมายไว้กับเจ้าหน้าที่ลงทะเบียนค่ะสวนป่าหิมวันต์ (ภูเรือ) สามารถเดินทางโดยเครื่องบิน ดังนี้ค่ะตารางบินไปสวนป่าหิมวันต์ (ภูเรือ) จ.เลยสายการบิน เที่ยวบิน ออกเวลา -ถึงเวลานกแอร์ (เที่ยวไป) DD9704 11.45 น. -13.00 น.นกแอร์ (เที่ยวกลับ) DD9705 13.20 น. - 14.35 น.สามารถติดต่อกับเราได้โดยตรงที่E-Mail : info@dokmaiban.net และ dokmaiban@hotmail.comโทรศัพท์ : 02-831-1130 ถึง 2 และ 083-540-4636ตารางกิจกรรมประจำวัน04.30 น. ตื่นนอน / ทำภารกิจส่วนตัว05.00 น. ปฏิบัติธรรม / สวดมนต์ / แผ่เมตตา06.30 น. ออกกำลังกาย07.05 น. รับประทานอาหารเช้า08.30 น. ฟังธรรม / ปฏิบัติธรรม11.00 น. รับประทานอาหารกลางวัน13.30 น. ฟังธรรม / ปฏิบัติธรรม17.00 น. ดื่มน้ำปานะ / ทำภารกิจส่วนตัว18.30 น. สวดมนต์ทำวัตรเย็น19.30 น. เข้าโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา22.00 น. พักผ่อนผู้ที่จะไปปฏิบัติธรรมกับเราควรมีอายุระหว่าง 15-65 ปีทีมงานดอกไม้บานได้เตรียมกิจกรรมดี ๆ ที่ทำให้การปฏิบัติธรรมตลอด 7 วันนั้นไม่น่าเบื่อและเอื้อให้ทุกท่านได้พบกับความสุขภายในจากการนั่งสมาธิเพราะฉะนั้นอย่าพลาดการร่วมกิจกรรมกับพวกเราทุก ๆ กิจกรรมนะคะ กว่าจะเป็นดอกไม้บานการที่เราจะมีผลการปฏิบัติธรรมที่ดีได้นั้น จำเป็นต้องอาศัยปัจจัยหลายประการ ทั้งอาคารสถานที่อันเหมาะสม บุคคลแวดล้อมที่เอื้อต่อการปฏิบัติธรรมอาหารการกินที่พอเหมาะสะดวกสบาย ธรรมะที่เข้าใจได้ง่ายและปฏิบัติได้จริง เรารวมเรียกสิ่งเหล่านี้ว่า "สัปปายะ 4" อันจะก่อให้เกิดความสบายทั้งร่างกายและจิตใจ ซึ่งปัจจัยทั้งสี่อย่างนี้จะมีความบังเอิญเกิดขึ้นเองอย่างประจวบเหมาะได้ยากนักเมื่อสถานที่อันเป็นสัปปายะที่จะอำนวยให้บุคคลสามารถปฏิบัติธรรมได้ดีนั้นเกิดขึ้นได้ยากพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หลวงพ่อธัมมชโย จึงดำริให้มีการสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมนอกสถานที่ขึ้น ในที่ซึ่งมีภูมิประเทศและภูมิอากาศที่เหมาะสมแวดล้อมด้วยธรรมชาติ สวยงาม ร่มรื่น อากาศเย็นสบาย ทำให้ร่างกายและจิตใจได้พักผ่อน ปล่อยวางจากภารกิจเครื่องกังวลต่าง ๆ ได้ในทุก ๆ ด้านเพื่อให้ทุกท่านที่มาปฏิบัติธรรมพร้อมที่จะรองรับธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อย่างเต็มที่โดยเริ่มต้นจากจำนวนผู้มาปฏิบัติธรรมกลุ่มเล็ก ๆหมุนเวียนไปใช้สถานที่ต่าง ๆ ที่มีบรรยากาศสดชื่นท่ามกลางธรรมชาติอาทิ วนอุทยานแห่งชาติดอยสุเทพ ภูเรือ ภูกระดึงเป็นต้นตั้งแต่ปี พ.ศ.2525 เรื่อยมา จนถึงปี พ.ศ.2535 รวมระยะเวลา 10 ปี ระหว่างนี้ถือเป็นช่วงทดลองระบบการจัดการปฏิบัติธรรมทำการปรับปรุงพัฒนาทั้งด้านสถานที่และบุคลากรให้พร้อมรองรับผู้มาปฏิบัติธรรมจำนวนมากในอนาคตจนกระทั่งสามารถนำประสบการณ์นับสิบปีของการประยุกต์จัดโครงการในสถานที่เอกชนมาเปิดเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมแห่งแรกได้สำเร็จ เรียกว่า "สวนพนาวัฒน์" ที่อำเภอฮอด จังหวัดเชียงใหม่และ "สวนป่าหิมวันต์" ที่อำเภอภูเรือ จังหวัดเลย เป็นที่ต่อมาสถานปฏิบัติธรรมทั้งสองแห่งมีระบบการจัดการแบบครบวงจร เพื่อลดภาระในเรื่องต่าง ๆ อย่างมีประสิทธิภาพ พรั่งพร้อมด้วยสัปปายะ 4 ดังที่กล่าวมาแล้ว มุ่งใช้เวลาในการส่งเสริมการเข้าถึงธรรมอย่างคุ้มค่าที่สุด จนใครหลายคนพากันเรียกขานกันว่า...ที่นี่คือ "สวรรค์บนดิน"แผนที่ word paece valley (เขาใหญ่)ระยะทางจากกรุงเทพฯไปนครราชสีมา ถ.มิตรภาพถึง โลตัสปากช่องเลี้ยวซ้ายขึ้นสะพานวนไปเขาใหญ่ตาม ถ.ธนะรัตน์ (2090)ประมาณ 23 กม.ผ่านปตท., ปาลิโอ, เขาใหญ่คาวบอยเห็นวัดป่าเขาใหญ่ ก่อนถึงด่านเขาใหญ่ เลี้ยวซ้ายไปทางอ.วังน้ำเขียวตามถนนทางหลวงชนบท (3052) ผ่านคีรีมายา, คลองดินดำ, toscana, วิษณุภัณฑ์ อีก 700 ม. เลี้ยวขวา นี่ขนาดปี 2013 ค่าลงทะเบียน 2000 แล้วนี่ 2015 จะกี่พันหว่า